Pekin in şərqindəki kiçik bir ifaçılıq sənəti məkanının yuxarı mərtəbəsindəki teatra toplaşan 100-dən çox insan, əsasən qadınlar, həyəcanla gözləyir. Aparıcı, solğun cins iki parçalı kostyumda dəbli geyinmiş, soruşur: “Kimi görməyə gəlmisiniz?” Cavab ona bir səslə qışqırılır: “ Fang Zhuren !” Fang Shaoli , yəni Direktor Fang (Fang Zhuren), son iki ildə Çin də böyük bir pərəstişkar kütləsi qazanıb. Axşamın aparıcısından qətiyyən daha az dəbli olan Fang, sarı kapüşonlu və tünd göy cins şalvar geyinib. Onun hər kəsə bənzər geyimi cazibəsinin bir hissəsidir. Möhkəm bədən quruluşu və qısa, praktik saç kəsimi ilə 1975-ci ildə anadan olan Fang , Çin in şərqindəki Şandunq əyaləti nin kənd hissəsindən gəlir. Stendap komediya sənətini kəşf etməzdən əvvəl o, fabriklərdə və tikinti sahələrində işləyib, lakin əsasən çətin bir ərin evdar qadını kimi yaşayıb. Onun zarafatları Çin mədəniyyəti nə, xüsusilə Pekin və Şanxay kimi böyük şəhər mərkəzlərindən kənarda yayılan dərin seksizmə əsaslanır. İki qızının evlilik perspektivləri haqqında zarafat edən Fang deyir: “Əgər evlənməsəniz, mənim çəkdiyim əziyyəti çəkməyəcəksiniz.” Hər zarafat izdihamdan bir dalğa və ya alqış sədaları ilə qarşılanır. Fang ın uğuru – o, keçən il hit reallıq televiziya şousu The King of Comedy də iştirakçı olub – Çin də stendap komediyanın bir janr kimi inkişaf etdiyi bir vaxta təsadüf edir. 2025-ci il in birinci yarısında şouların sayı 2024-cü il lə müqayisədə 50%-dən çox artıb, kassadan gəlirlər isə 135% artıb. Çin də komediyanın uzun bir tarixi var, slapstik səhnəciklərdən tutmuş, sürətli zarafatlara və söz oyunlarına əsaslanan iki nəfərlik performans olan kros-talka qədər. Lakin qərb üslubunda müşahidəçi zarafatlar yalnız bu yaxınlarda əsas cərəyanda populyarlıq qazanıb. Gündəlik seksizmdən əsəbiləşən qadınlar üçün bu, rəsmi senzuranın açıq şəkildə şikayət etməyi çətinləşdirdiyi bir cəmiyyətdə faydalı bir çıxış yolu təmin edib. Şoudan sonra Fang ilə selfi çəkdirmək üçün növbəyə duran saysız-hesabsız insanlardan biri olan 25 yaşlı Su deyir: “Qadınların perspektivləri uzun müddət nəzərdən qaçırılıb və indi nəhayət ki, onların səhnədə həqiqətən parlaması üçün yer var.” Dörd hissəli bir seriyada Guardian Çin cəmiyyəti ndə qadınların dəyişən statusunu təhlil edib. Seriya qadınların hökumət məhdudiyyətlərinə və dəyişən sosial və iqtisadi şərtlərə həyatlarının müxtəlif aspektlərində necə cavab verdiyini araşdırır. Siyasi mövzuların minalanmış sahəsində hərəkət edən Fang , son illərdə ortaya çıxan bir neçə qadın komikdən biridir. Həmçinin Çendu dan olan 45 yaşlı Vanq Xiaoli də var ki, subay və uşaqsız olması haqqında zarafatlar edir. Keçmiş stüardessa Xi Ha , qadın stüardessalar üçün qeyri-praktik geyim kodlarını ələ salır; bəzi aviaşirkətlər o vaxtdan bəri qadın işçilərin hündürdaban ayaqqabı geyinməsi tələbini ləğv ediblər. Qadınların qarşılaşdığı maneələr haqqında gündəlik müşahidələrə əsaslanan zarafatları, ölkənin hər yerindən milyonlarla qadınla, şəhərli, təhsilli minilliklərdən tutmuş Fang kimi əsəbi kənd evdar qadınlarına qədər rezonans doğurub. Honq Konq Baptist Universiteti nin jurnalistika professoru Rose Luqiu ya görə, stendap komediya qadınlara son üç ildə daha həssas hala gələn müəyyən mövzular haqqında danışmaq üçün bir yer verir. Luqiu deyir: “Heç kim açıq şəkildə subay olmaq ehtiyacından və ya uşaq sahibi olmaq istəməməkdən danışmır, lakin [qadın komikləri] qadınların fərdiliyinə və ya müstəqilliyinə cavab verən bəzi hekayələrə malikdir.” Lakin komediya sosial şərhi yüngül zarafatlar kimi gizlədə bilsə də, bəzən səlahiyyətlilərin yumor hissi çatışmazlığı olur. Rəsmilər komikləri “gülməli olmaq naminə” cinslər arasında fikir ayrılığı yaratmaqdan çəkindiriblər. Beynəlxalq Qadınlar Günü ərəfəsində, onlayn feminist məzmunun təmizlənməsi fonunda, Paziliyaer Paerhati adlı bir Uyğur stendap komiki, ay yeni ili zamanı uydurma bir əri üçün yemək bişirmək haqqında zarafat yerləşdirdikdən sonra Weibo dan qadağan edildi. 2024-cü il də e-ticarət nəhəngi JD.com , kişilərin “necə orta görünə biləcəyi, lakin bu qədər özünə güvənə biləcəyi” haqqında viral zarafatlarından birinə qəzəblənən kişi müştərilərin reaksiyasından sonra populyar qadın komiki Yang Li ni reklam kampaniyasından çıxardı. Və açıq şəkildə siyasi mövzulara – və ya sosial münasibətləri deyil, dövləti tənqid edən hər hansı bir şeyə gəldikdə – komikləri yaxşıca uzaq dururlar. Demək olar ki, on il Şanxay da yaşamış Tayvan lı stendap komiki Vickie Wang , 2017-ci ildə ilk açıq mikrafon gecəsində çıxış etməzdən əvvəl təşkilatçılar tərəfindən siyasət, LGBTQ+ məsələləri və ya Tibet , Tayvan və ya 1989-cu il Tiananmen Meydanı qırğını ilə bağlı hər hansı bir şey haqqında zarafat etməməsi barədə xəbərdarlıq edildiyini deyir. Wang deyir: “Siyasət haqqında danışa bilməyəcəyiniz, hökuməti tənqid edə bilməyəcəyiniz barədə bir anlaşma var. Beləliklə, sistemli məsələlər haqqında danışmaq əvəzinə, çox detallara gedirsiniz, çox şəxsi olursunuz.” Lakin senzuralar üçün qəbul edilə bilən sərhəd tez-tez dəyişir. 2022-ci il də Çin i tərk edən Wang , əvvəllər tanışlıq haqqında zarafatlar edirdi. İndi hökumət “cinslər arasında düşmənçiliyi” təşviq edə biləcək hər hansı bir şeyə həssasdır. Wang deyir: “Qərbdə stendap komediyada gözlənti, sərhədləri aşmaqdır.” Çin də isə bu, səlahiyyətlilərin zarafatlarınızı araşdırmasına səbəb olmadan tamaşaçılarınızla rezonans doğuran zarafatlar danışmaqdır. Çin li ifaçıların senzuranın qarşısını almaq üçün bir qədər diqqətdən kənarda qalmaq ehtiyacı, onların mesajının əhatə dairəsini məhdudlaşdırır. Lakin ölkənin kiçik teatrlarında qadın komikləri ictimai nitqin sərhədlərini incə şəkildə genişləndirirlər. Fang üçün komediya karyerasının gözlənilməz uğuru ona qeyri-adi bir pərəstişkar da gətirib: yeni qazandığı şöhrətdən əldə etdiyi gəlirlə dəstəklədiyi keçmiş əri. Fang deyir: “Əvvəllər dünyadan və keçmiş ərimdən dinləyən hər kəsə şikayət edirdim.” “İndi onlayn hücuma məruz qaldığımda, o, gizlicə mənə nifrət edənlərlə mübarizə aparmağa kömək edir.” Əlavə araşdırma: Lillian Yang