Bəzi insanlar təbii olaraq başqalarına şans verirlər. Onlar vədlərə inanır, yaxşı niyyətlər güdür və əksini düşünmək üçün bir səbəb tapana qədər dürüstlüyü gözləyirlər. Digərləri isə daha ehtiyatlıdır və etibar qurmaq üçün vaxt sərf edirlər. Psixologiya deyir ki, bu yanaşmaların heç biri avtomatik olaraq doğru və ya yanlış deyil. Etibar bir spektrdə mövcuddur və insanların başqalarına etibar etmə dərəcəsi şəxsiyyət , həyat təcrübələri və sosial mühitlər tərəfindən formalaşır. İnsanlara asanlıqla güvənmək güclü münasibətlər qurmağa kömək etsə də, xəbərdarlıq əlamətlərini görməzdən gəldikdə insanı daha həssas edə bilər. Budur, bəzi insanların niyə orta hesabla daha tez başqalarına güvənməyə meylli olmasının səbəbləri. Təhlükəsiz bağlılıq başqalarına güvənməyi təbii hiss etdirə bilər. Ən güclü izahlardan biri Con Boulbi tərəfindən hazırlanmış və daha sonra Meri Ainsvort tərəfindən genişləndirilmiş Bağlılıq Nəzəriyyəsi ndən gəlir. Bu nəzəriyyəyə görə, qayğıkeşlərlə erkən münasibətlər gələcək münasibətlər haqqında gözləntiləri formalaşdırmağa kömək edir. Təhlükəsiz bağlılıq tərzi olan insanlar adətən başqalarının ümumiyyətlə etibarlı və dəstəkləyici olduğuna inanaraq böyüyürlər. Yetkin yaşda onlar yeni dostlara, iş yoldaşlarına və ya romantik tərəfdaşlara güvənməyi daha asan tapa bilərlər. Məsələn, təhlükəsiz bağlılığı olan biri, əksini sübut edənə qədər əməkdaşlıq gözlədiyi üçün yeni bir həmkarına işi rahatlıqla həvalə edə bilər. Bu o demək deyil ki, onlar kor-koranə güvənirlər, bu o deməkdir ki, onların ilkin gözləntiləri ümumiyyətlə müsbətdir. Onlar razılıq baxımından daha yüksək nəticə göstərə bilərlər. Böyük Beş Şəxsiyyət Modeli razılığı xeyirxahlıq, empatiya, əməkdaşlıq və mərhəmətlə əlaqəli bir şəxsiyyət xüsusiyyəti kimi müəyyən edir. Yüksək razılaşan insanlar tez-tez başqalarının yaxşı niyyətləri olduğunu güman edirlər. Bir iş yoldaşınıza kitab verdiyinizi təsəvvür edin. Yüksək razılaşan bir insan narahat olmadan onun qaytarılmasını gözləyə bilər, razılıq baxımından aşağı olan biri isə dərhal onu geri alıb-almayacağını düşünə bilər. Tədqiqatlar ardıcıl olaraq razılığı şəxsiyyətlərarası etibar və əməkdaşlıq davranışı ilə əlaqələndirir. Optimistlik insanların necə şərh etdiyini formalaşdırır. Müsbət psixologiyanın qabaqcıllarından olan psixoloq Martin Seliman optimist insanların hadisələri pessimist insanlardan fərqli şərh etdiyini aşkar etmişdir. Xəyanət və ya qeyri-dürüstlük gözləmək əvəzinə, optimist fərdlər əksər insanların doğru şeyi etməyə çalışdığına inanmağa daha çox meyllidirlər. Məsələn, bir dost mesajı cavablandırmağı unutsa, optimist bir insan onları qəsdən görməzdən gəlmək əvəzinə məşğul olduqlarını güman edə bilər. Bu müsbət şərh başqalarına güvənməyi daha təbii hiss etdirə bilər. Sosial etibar təcrübə vasitəsilə inkişaf edir. Sosial etibarı öyrənən tədqiqatçılar dürüstlüyün və əməkdaşlığın ümumi olduğu mühitlərdə yaşayan insanların ümumiyyətlə daha etibarlı olduğunu aşkar etmişlər. Əgər bir insan dəfələrlə dəstəkləyici dostluqlar, ədalətli iş yerləri və etibarlı icmalar yaşamışsa, beyni başqalarına güvənməyin adətən təhlükəsiz olduğunu öyrənir. Əksinə, təkrarlanan xəyanət və ya aldatma təcrübələri insanları zamanla daha ehtiyatlı edə bilər. Etibar yalnız şəxsiyyətdən deyil, həm də yaşanmış təcrübədən təsirlənir. Onlar tez-tez əməkdaşlığın hər kəsə fayda verdiyinə inanırlar. Sosial Mübadilə Nəzəriyyəsi nə görə, insanlar münasibətləri potensial faydaları və xərcləri ölçərək qiymətləndirirlər. Asanlıqla güvənən fərdlər əməkdaşlığın adətən şübhədən daha yaxşı nəticələr verdiyinə inana bilərlər. Məsələn, həmkarları ilə sərbəst şəkildə məlumat paylaşan bir komanda üzvü əməkdaşlığın hər kəsin performansını yaxşılaşdıracağını gözləyə bilər. Bu yanaşma münasibətləri gücləndirsə də, psixologiya həm də sağlam etibarın əməkdaşlığın artıq qarşılıqlı olmadığı zamanı tanımaqdan ibarət olduğunu göstərir. Onlar həqiqət-defoltuna etibar edə bilərlər. Ünsiyyət tədqiqatçısı Timoti Levin Həqiqət-Defolt Nəzəriyyəsi ni təklif edərək, insanların aldatma şübhəsinə açıq bir səbəb olmadığı təqdirdə ümumiyyətlə başqalarının həqiqəti söylədiyini güman etdiyini irəli sürmüşdür. Bu meyl gündəlik sosial həyatı daha səmərəli edir. Hər söhbəti, vədi və ya e-poçtu sorğuladığınızı təsəvvür edin, hər qarşılıqlı əlaqəni qiymətləndirmək üçün böyük zehni enerji sərf edərdiniz. Asanlıqla güvənən insanların sadəcə başqalarından daha güclü bir həqiqət-defoltu ola bilər. Əksər hallarda bu yaxşı işləyir, çünki bir çox gündəlik qarşılıqlı əlaqələr dürüstdür. Lakin, bəzən açıq xəbərdarlıq əlamətlərini görməzdən gəldikdə insanı manipulyasiyaya daha həssas edə bilər. Sağlam etibar hələ də sərhədləri əhatə edir. Psixologiya sağlam etibar və kor etibar arasında mühüm fərq qoyur. Sağlam etibar açıqlıqla inkişaf edir, eyni zamanda sübutlara əsaslanaraq fikirləri tənzimləməyə hazır qalır. Məsələn, bir insan yeni bir qonşunu səmimiyyətlə qarşılaya bilər, lakin münasibət qurulana qədər həssas maliyyə məlumatlarını qoruya bilər. Bu balanslı yanaşma optimizmi tənqidi düşüncə ilə birləşdirir. Tədqiqatçılar ümumiyyətlə razılaşırlar ki, uğurlu münasibətlər həm etibardan, həm də müvafiq sərhədlərdən asılıdır. Psixologiya deyir ki, başqalarına çox asanlıqla güvənən insanlar təhlükəsiz bağlılıq, razılıq, optimizm, müsbət həyat təcrübələri, sosial etibar və dürüstlüyü gözləmək üçün təbii bir meyl tərəfindən təsirlənə bilərlər. Bu keyfiyyətlər tez-tez insanlara mənalı münasibətlər qurmağa və başqaları ilə səmərəli əməkdaşlıq etməyə kömək edir. Tez-tez verilən suallar: İnsanlara asanlıqla güvənmək bir şəxsiyyət xüsusiyyətidirmi? Qismən. Razılıq kimi şəxsiyyət xüsusiyyətləri buna töhfə verə bilər, lakin uşaqlıq təcrübələri, mədəniyyət və həyat hadisələri də bir insanın başqalarına nə qədər asanlıqla güvəndiyini formalaşdırır. İnsanlara asanlıqla güvənmək birinin sadəlövh olduğu anlamına gəlirmi? Xeyr. Bir çox etibarlı fərd sadəcə müsbət gözləntilərlə münasibətlərə başlayır, eyni zamanda təcrübəyə əsaslanaraq etibarlarını tənzimləyirlər.