Kitab oxuyanların çox müzakirə olunan yox olması, millətin diqqət böhranının açıq bir əlamətidir: Bir zamanlar təhsilli həyatın adi bir xüsusiyyəti olan uzun formalı oxu, getdikcə lüksə çevrilir. Lakin yazının daha qısa formaları da auditoriyasını itirir, qəzetlər və jurnallar oxucuları saxlamaq üçün mübarizə aparır. Kiminsə hələ də davamlı arqumentlərə səbir etməsi təəccüblüdür. Medianı istehlak etməyin köhnə yolu hələ də milyonlarla Ortodoks yəhudinin çap olunmuş səhifələrin hələ də əhəmiyyət kəsb etdiyi bir dünyaya girdiyi cümə axşamları tapıla bilər. Kitab yığınları, esselər və şərhlərlə dolu masalar, Yəhudi jurnalları yığınları – bu Ortodoks evləri çap olunmuş sözün hələ də inkişaf etdiyi azsaylı demoqrafik qruplardan birini təşkil edir. Valideynlər oxuyur və uşaqlar onları izləyərək böyüyürlər. Titrəyən telefonun kəsilməsi olmadan söhbətlər saatlarla davam edir. Bu, Amerikada davamlı diqqətin bir istək deyil, cümə axşamından şənbə gecəsinə qədər davam edən Şənbə günü mexaniki və elektrik texnologiyasının qadağan edilməsindən doğan bir vərdiş olduğu son böyük icmalardan biridir. Son bir ildə, süni intellekt çatbotlarının yüksəlişi ilə artan təcil ilə, Ortodoks Yəhudi dünyasından kənarda olan səslər həftəlik Şənbənin müəyyən bir versiyasını tələb etməyə başladılar. Jonathan Haidt müntəzəm rəqəmsal detoks üçün aparıcı tərəfdar olmuşdur. Charlie Kirk “Stop in the Name of God” kitabında oxşar bir şey müdafiə etdi. Bu ilin əvvəlində, Prezident Trump amerikalıları “milli Şənbəni” qəbul etməyə və “bütün təbəqələrdən olan dostları, ailələri və icmaları” bir gün minnətdarlıq və istirahət üçün cihazlarından uzaqlaşmağa dəvət etməyə təşviq etdi. Onların instinkti doğrudur. Müasir dünya həftəlik istirahət ritminə çox ehtiyac duyur. Lakin əlaqəni kəsmək daha böyük diqqət, daha güclü ailələr və daha zəngin icmalar vəd edirsə, niyə bu qədər çətin oldu? Cavab sadəcə telefonlarımıza aludə olmağımız deyil. Cavab odur ki, əlaqəni kəsmək kifayət deyil. Şənbə sadəcə...