İngiltərə Kilsəsi nin milli parlamenti, Baş Sinod , Yəhudi həmkarlarının əks reaksiyalarına baxmayaraq, Fələstin Xristianları ilə həmrəylik nümayiş etdirmək və onların təcrübələrini “dinləmək” üçün səs verib. Bazar ertəsi səhər, müzakirələr bir gün əvvəl başladıqdan sonra qəbul edilən qərar, Fələstin kilsələri tərəfindən verilmiş Kairos Palestine və Kairos Palestine II adlı sənədlərlə əlaqə qurmağı tələb edən bir təklifdən irəli gəlib. İngiltərə Kilsəsi nin bəyanatına görə, təklif Fələstin Xristianları , “işğala qarşı qeyri-zorakı müqavimətdə olan digər Fələstinlilər ” ilə həmrəylik nümayiş etdirmək və “Xristian-Yəhudi dialoqu da daxil olmaqla, dinlərarası dialoqa sadiqliyimizi təsdiqləmək” üçün qəbul edilib. Kairos sənədləri 2009-cu il də təqdim olunan Kairos Palestine sənədində kilsə rəhbərləri işğal olunmuş İordan çayının qərb sahili və Qəzza dakı Xristianların təcrübələrini təsvir edərək İsrail işğalına son qoyulmasını tələb ediblər. “Bu torpaqda Xristian və Müsəlman Fələstinlilər olaraq varlığımız təsadüfi deyil, əksinə bu torpağın tarixi və coğrafiyasında dərin köklərə malikdir, hər hansı digər xalqın yaşadığı torpaqla əlaqəsi ilə səsləşir,” Kairos Palestine bəyan edib. “Qərb Yəhudilərin Avropa ölkələrində çəkdiyi əziyyətləri düzəltməyə çalışdı, lakin bunu bizim hesabımıza və bizim torpağımızda etdi. Onlar bir ədalətsizliyi düzəltməyə çalışdılar və nəticə yeni bir ədalətsizlik oldu,” əlavə edilib. 2025-ci il də kollektiv Kairos Palestine II – Həqiqət Anı: Soyqırım Zamanı İnanc adlı yeni bir sənəd təqdim etdi ki, bu da İsrail in Qəzza da törətdiyi soyqırım müharibəsini və işğal olunmuş Fələstin ərazisi ndə həm İsrail qüvvələri , həm də köçkünlər tərəfindən davam edən hücumları nəzərə alırdı. “Bütün bunları nəzərə alaraq, biz şeyləri öz adları ilə çağırmalıyıq: İsrail yerli əhalinin köçürülməsi və onların yeni köçkünlərlə əvəz edilməsi üzərində qurulmuş müstəmləkəçi, köçkün və istisna edən bir qurumdur,” son sənəddə qeyd olunur. Lakin sənədlər müzakirələr zamanı İsrail hərəkətlərini təsvir etmək üçün istifadə etdikləri dilə görə əks reaksiyalarla qarşılaşıb. Sənədlərin tənqidinə cavab olaraq, Carlisle Yepiskopluğu nun Qərbi Cumberland arxidiakonu Ven Stewart Fyfe bazar günü müzakirəni açaraq sənədlərdəki bəzi ifadələrin “çətin” olduğunu etiraf etdi, lakin onların Qəzza müharibəsindən sonra yazıldığını bildirdi. “Əgər dil çətindirsə, bu, dərin travmadan qaynaqlanır,” o dedi. “Başqa hallarda, travma qurbanlarına ‘Bu dili istifadə edə bilməzsiniz; səhv edirsiniz; bu doğru deyil?’ deyərdikmi? Onların açıqlamasını qəbul edib anlamağa çalışmazdıqmı? Bu təklif də bunu tələb edir,” Fyfe dedi. Qəzza Səhiyyə Nazirliyi nin məlumatına görə, 2023-cü ilin oktyabr ayından bəri İsrail in Qəzza da törətdiyi soyqırım müharibəsi nəticəsində ən azı 73,250 nəfər həlak olub və 173,751 nəfər yaralanıb. Tənqid Təklifin qəbulundan sonra, cümə gününə qədər 1,877 nəfər tərəfindən imzalanmış, Kairos II-yə Qarşı Xristian Bəyannaməsi adlı açıq bəyanat, London un Islington şəhərindəki The Angel Kilsəsi nin pastoru Regan King in rəhbərliyi ilə kilsələri sənədi rədd etməyə çağırdı. “Bizim əminliyimizə görə, Kairos II Fələstin Xristianları nın maraqlarına xidmət etmir və yalnız sülh işinə mane olur,” məktubda qeyd olunur. “Sənəd, girovları xilas etmək və Həmas ın imkanlarını məhv etmək üçün Qəzza dakı Həmas və terror qruplaşmalarına qarşı müharibəsi ilə əlaqədar İsrail i yalan və əsassız olaraq soyqırımda ittiham edir,” əlavə edilib. Keçən il Birləşmiş Millətlər Təşkilatı nın komissiyası İsrail hakimiyyəti və qüvvələrinin 1948-ci il Cenevrə Konvensiyası nda təyin olunduğu kimi, Qəzza da soyqırım aktları, o cümlədən mühasirəyə alınmış ərazidə Fələstin həyatının məhv edilməsi və qətllər törətdiyini aşkar etdi. Birləşmiş Krallıq ın Baş Ravvini Ephraim Mirvis də Sinod un Kairos II sənədi ilə əlaqə qurmaq qərarını pislədi. “Bu, yalanlarla dolu bir sənəddir, açıq şəkildə dialoqu rədd edir, İsrail in varlığını şübhə altına almaq üçün ifrat ritorikadan istifadə edir və regiondakı mövcud sülh müqavilələrinə etiraz edir,” Mirvis çərşənbə axşamı X -də yazdı. “Anlamağa aparan bir yol kimi görünsə də, Kairos II əslində buna böyük bir maneə kimi çıxış edir, dünyanın ən mürəkkəb münaqişələrindən birini tək, təhrif olunmuş bir hekayəyə endirir ki, bu da yalnız sülh işinə zərər verə bilər,” o əlavə etdi. ‘Çətin söhbətlər’ Buna baxmayaraq, Canterbury arxiyepiskopu Sarah Mullally Sinod a bildirdi ki, sənəddəki Fələstin Xristianları nın təcrübələrini dinləmək Kilsənin deyilənlərin hamısı ilə razılaşdığı anlamına gəlmir. “ Müqəddəs Torpaq dakı vəziyyətin təcili olması çətin söhbətlər etməyimizi tələb edir,” o dedi. “Biz eşitməsi çətin olan şeyləri dinləməli və bölünmələr arasında əlaqə qurma riskini götürməliyik. “Bir pastor olaraq, Fələstinli Xristian bacı və qardaşlarımızın fəryadını eşidirəm – Qəzza nın xarabalıqlarından, İordan çayının qərb sahili ndəki zorakılıq və zülmdən yüksələn bir fəryad,” o əlavə etdi. Fələstin dəki Kilsə İşləri üzrə Ali Prezident Komitəsi çərşənbə axşamı İngiltərə Kilsəsi nin qərarını alqışladı və Kilsənin Britaniya həyatına təsiri səbəbindən bu qərarın böyük əhəmiyyət kəsb etdiyini bildirdi, bəzi yepiskoplar Britaniya Parlamenti nin ikinci palatası olan Lordlar Palatası nda xidmət edirlər. “Bu qərar qlobal kilsələrdə Fələstin dəki vəziyyətin reallığı, Fələstin kilsələrinin səsinə qulaq asmağın əhəmiyyəti barədə artan məlumatlılığı əks etdirir,” deyildi. Komitə əlavə etdi ki, Mullally bu yaxınlarda işğal olunmuş İordan çayının qərb sahili nə səfər edib, bir neçə Fələstin dini və siyasi xadimi ilə görüşüb və “kilsələrin və Xristian icmalarının reallığını dinləyib”.