2024-cü ildə çəkilmiş, müasir ABŞ -ın şiddətli bir dağılma dövründəki distopik təsvirini əks etdirən “Vətəndaş müharibəsi” filmini görmüsünüzmü? Onu bu qədər təsirli bir triller edən şey, hər şeyin qorxunc dərəcədə real görünməsi idi. Həmin vətəndaş müharibəsindəki iki tərəf uydurma olsa da, müasir Amerikanı yaralayan çox açıq bölünmələrə görə dəqiq bir həssas nöqtəyə toxunurdu. Lakin maraqlıdır ki, bu film əslində Britaniyalı kinorejissor Aleks Qarland tərəfindən yazılmış və rejissorluq edilmişdi və o, ABŞ ilə yanaşı, öz vətəni haqqında da narahatlıqlarını ifadə etmişdi. O, Guardian qəzetinə verdiyi müsahibədə hər iki ölkədə “çox narahat edici şeylərin olduğunu” bildirib. O tək deyil. Əgər siz sosial medianın fəal istifadəçisisinizsə, demək olar ki, inana bilərsiniz ki, biz özümüzün tam bir vətəndaş müharibəsi yaşayacaq qədər parçalanmış bir millətik. Və hətta onlayn mübaliğəli düşmənçilikdən kənarda da, Britaniyanın nəzarətsiz qəzəbə büründüyündən narahat olan bir çox insan var. Bu, Britaniyanın yeni baş naziri Endi Bernhemin tanıdığı bir fikir ayrılığı hissidir. May ayında Makerfield seçki dairəsi üçün namizədliyini elan etdikdən sonra o, dəfələrlə Britaniyalılara partiya etiketlərini və ya fraksiya kimliklərini unutmağı və bunun əvəzinə öz yerli ərazilərinə qürur hissi ilə birləşməyi tövsiyə edib. O, bunu “Əvvəlcə yer, sonra partiya” kimi ifadə edir. Və bazar ertəsi Dauninq Stritə daxil olarkən, o, “yeni milli birlik, ümumi məqsəd və pozitivlik hissi” çağırışı edib. Lakin soruşmağa dəyər: Britaniya həqiqətən nə qədər parçalanıb? Bəziləri əhalinin yaba götürməyə hazır olduğunu; sosial dağılmaya yaxın olduğumuzu; kiçik bir qığılcımın ciddi bir yanğına səbəb ola biləcəyini deyir. Keçən il, keçmiş daxili işlər naziri Ser Sacid Cavid tərəfindən həmsədrlik edilən bir komissiya hesabatında xəbərdarlıq etmişdi: “Cəmiyyəti bir yerdə saxlayan bağlar – vətəndaş iştirakı və ortaq aidiyyət hissi – artan təzyiq altındadır.” Mən bu yaxınlarda Radio 4 seriyası üçün müasir Britaniyanı müəyyən edən bəzi bölünmələr arasında – həm sözün əsl mənasında, həm də məcazi mənada – bir ay səyahət etmək imtiyazına sahib oldum. Bernhemin indi miras aldığı ölkədə hələ də ortaq bir zəmin qalıbmı – yoxsa biz bərpa olunmaz dərəcədə qütbləşmişik? Uzun müddət Britaniyanın aydın, müəyyən edici bir bölünməsi var idi: sosial sinif. Hansı işdə işlədiyiniz, necə danışdığınız, axşam yeməyinizi hansı vaxtda yediyiniz, televizorda nə izlədiyiniz, necə səs verdiyiniz… bütün bunlar sizin fəhlə və ya orta sinif mənşəyinizlə əvvəlcədən müəyyən edilmişdi. Bu gün, “fəhlə sinfi” hesab edilən iş yerlərinin sayının azalması və bu mənşədən universitetə gedən gənclərin sayının böyük artımı ilə bu, daha da mürəkkəbləşib. Bu, hələ də mövcud deyil demək deyil. Lakin yəqin ki, Britaniyada və digər Qərb ölkələrində ən açıq qırılma xətti indi dəyərlərdədir, iki tərəf arasında nəzərəçarpacaq fərq var: bir tərəfdə proqressivlər, digər tərəfdə isə sosial mühafizəkarlar. Əgər yaxın zamanda bir vətəndaş müharibəsi yaşasaq, bu, Guardian -ın Müttəfiq Oxucuları ilə GB News İzləyicilərinin Birləşmiş Liqası arasında olacaq. Bu parçalanma sinifdən daha çox yaş və təhsil ilə idarə olunur. Bu toqquşma hazırda siyasəti müəyyən edir və “voke” dəyərləri, vətənpərvərlik və immiqrasiya ilə bağlı mübahisələrdə özünü göstərir. Və onu bu qədər gərgin edən şey, hər iki tərəfdən bəzilərinin digər tərəfin cəmiyyətin necə olması barədə öz baxışlarına bir növ ekzistensial təhlükə olduğunu hiss etməsidir. Bu, belə aydın bir parçalanma olduğu üçün, biz More in Common tədqiqat institutundan ( Böyük Britaniyanı əhatə edən, Şimali İrlandiyanı deyil) sorğu keçirdik. Respondentlərdən “daha çox insanın müxtəlif mədəni mənşədən gəldiyi” icmalarda, yoxsa “əksər insanların eyni mədəni mənşədən gəldiyi” icmalarda yaşamağa üstünlük verdiklərini soruşduq. Əhalinin ortadan bölündüyünü gördük: 53% müxtəlif icmanı, 47% isə daha homogen bir icmanı üstün tutduqlarını bildirdi. Lakin bu, Britaniya cəmiyyətini kəsən yeganə qırılma xətti deyil. Ölkə daxilindəki söhbətlərimdən digər, olduqca fərqli narahatlıqların siyahısını eşitdim. Bunlar tez-tez “qütbləşmə” ümumi başlığı altında birləşdirilir, lakin onları açmaq maarifləndirici olub. Bir xüsusi narahatlıq – ən çox sağda hiss olunan – sosial inteqrasiya ilə bağlıdır. Bu, bəzi şəhərlərdə müxtəlif mədəniyyətə, etnik mənsubiyyətə və hətta dilə malik icmaların bir-birinin yanında yaşayıb, lakin tamamilə ayrı həyat sürməsidir. Biz bunu əsas dili İngilis dili olmayan insanların ən yüksək payına malik şəhər olan Lesterdə eşitdik. 54 yaşlı pəncərə quraşdırıcısı Ceyson şəhərin bu dəyişikliyə məruz qalmasını izləyib və Hindu və Sikh dostları var. Lakin ağ Britaniyalı olan Ceysonun da şikayətləri var və deyir ki, ərazidəki Müsəlman ailələr onun xidmətlərindən imtina etməyə meyllidirlər. “Onlar özlərinə sadiq qalırlar.” O deyir ki, keçən il bir qrup kişinin avtomobildə onu “ağ filan-filan” adlandıraraq irqçi təhqir etməsindən sonra indi şəhərin bir hissəsindən uzaq durur. Və o, dil baryerini xüsusilə çətin hesab edir. “Bəzən telefonda sorğu qəbul etmək çox çətindir. Pəncərələr üçün qiymət təklifi edirsiniz və sadəcə ünsiyyət qura bilmirsiniz.” Və sonra başqa bir narahatlıq var – bəlkə də solda daha kəskin hiss olunan – bəzilərinin irqçilik və zorakılıq səviyyələrinin artması kimi gördükləri ilə bağlıdır. Sautportdan Sauthemptona qədər son bir neçə ildə küçələrdə irqi gərginliklər baş verib. Sauthemptonda itlər üçün uyğun bir qəhvəxana işlədən Hanna Henderson deyir ki, bu yaxınlarda qızı ilə birlikdə sığınacaq axtaranları yerləşdirən bir otelin yanından keçərkən avtomobil sürürdü. “Orada bir etiraz aksiyası var idi… çiyinlərində Müqəddəs Corc bayraqları olan insanlar… polis sıralanmışdı. O, özünü həqiqətən təhlükəsiz hiss etmədi. O, on iki yaşındadır. O, həqiqətən başa düşmürdü, insanlar niyə bu qədər qəzəbli olsunlar?” Və sonra müxtəlif yerlər arasında bölünmə var. Sənaye sonrası yoxsul şəhərlərin – istehsalat və mədənçiliyin yox olmasından əziyyət çəkən ərazilərin – bəzi sakinləri daha böyük, iqtisadi cəhətdən çiçəklənən şəhərlərə qarşı sakit bir narazılıq hiss edirlər. Bu kiçik şəhərlərdə adətən universitet yoxdur və onların mərkəzi küçələri baxımsız vəziyyətdədir, bu da tənəzzülün vizual hissini verir. Viqan kimi yerlər – Böyük Mançesterdə , Bernhemin qalası – tez-tez kölgəsində yerləşdikləri daha böyük şəhərlərin yanında tənəzzül edir. Bu, Bişop Oklenddən olan kömür mədənçisinin qızı, daha sonra Vaşinqton DC-yə köçərək Ağ Evin yüksək səviyyəli müşaviri olan Fiona Hillin qeyd etdiyi bir məqamdır. Onun “Burada sənin üçün heç nə yoxdur” adlı kitabı, atasının 1984-cü ildə məktəbi bitirərkən verdiyi məsləhətin adını daşıyır. “Onun ‘geridə qalmış’ adlandırılmasının səbəbi, sağlamlıq nəticələrinə, təhsilə, nəqliyyata, imkanlara çıxışa baxdığınız zaman… və danışdığımız bütün [şəhərlər] geridə qalmışdır,” deyir hazırda Durham Universitetinin kansleri olan Hill . “Şübhəsiz ki, onlar Mançester , Liverpul kimi çiçəklənən şəhər mərkəzləri ilə eyni səviyyədə deyil və qətiyyən Londonla eyni səviyyədə deyil.” Başqa, əlaqəli bir narahatlıq isə bu günlərdə sadəcə çox az şey paylaşmağımızdır: evdə tək işlər görürük; hər bazar günü kilsəyə birlikdə getmirik; əvvəlki kimi demək olar ki, bara getmirik. Və milli səviyyədə – ən azı İngiltərədə – yalnız qeyri-müəyyən bir kimlik hissi var. Bəli, əksəriyyətimiz milli futbol komandalarını izləməkdən zövq ala bilərik. Lakin millətçilik hissimiz indi yalnız bundan ibarətdirmi? Hətta bayraq – və onun dirəklərdə və lövhələrdəki yeri – parçalayıcı hala gəlib. Dramaturq Ceyms Qraham hesab edir ki, bir millət əsasən “özünə danışdığı hekayə” vasitəsilə müəyyən edilir – və İngiltərənin bəzi hissələri, o deyir, milli hekayədən kənarda hiss edir. “Tarixən bəzi insanlar o hekayədə digərlərindən daha böyük rollar alır,” o deyir. “Əgər özünüzü ekranda və ya səhnədə, filmdə, kitablarda və ya qəzetlərdə görürsünüzsə, əgər görüldüyünüzü və eşidildiyinizi hiss edirsinizsə və bir hekayənin hissəsi olduğunuzu hiss edirsinizsə, bu, iqtisadi vəziyyətiniz o qədər də yaxşı olmadıqda hiss etdiyiniz təbii acılıq və narazılığın bir hissəsini yumşaldır.” Bütün bunlar Britaniyanın özü ilə tam barışmayan və düzəldilməli çox şeyi olan bir millət olduğunu göstərir. Bununla belə, Britaniya ətrafındakı insanlarla danışarkən çoxlu ortaq zəmin tapdıq; müşahidə etdikləri problemlərdən ruhdan düşmüş, lakin konstruktiv şəkildə onlardan çıxış yolu tapmağa hazır olan ağıllı insanlar. Hər iğtişaşdan sonra, ertəsi gün dağıntıları təmizləmək üçün könüllülər gəlir. Tez-tez qonşuluq ruhunun mərkəzinə çevrilən bir idman komandası və ya icma mərkəzi olur. Grimsby Town Futbol Klubunda , həyatının çətin bir dövründə kluba könüllü olaraq qoşulan Kristin Qrindən eşitdik. “Boşanma dövründən keçirdim və… vaxtımı və zehnimi məşğul etmək üçün bir şeyə ehtiyacım var idi ki, mənfi şeylərə fokuslanmayım,” o xatırlayır. O, Grimsby-nin yoxsul East Marsh ərazisində yaşayır, bu məhəllənin tez-tez cinayət və işsizlik yeri kimi təhqir edildiyini deyir. Bu, onun tanımadığı bir görüntüdür. “Mən qonşumu tanıyıram və qarşıdakı insanı tanıyıram. Anam növbəti blokda yaşayır və qızım itləri gəzintiyə çıxara bilər. Bu, mənim üçün xoşdur – ətrafınızda kimin olduğunu bilmədiyiniz təcrid olunmuş bir evdə yaşamaq deyil.” Grimsby doğumlu sahibkar, 2021-ci ildə futbol klubunu alan Lord Stokvud deyir: “Getdikcə daha mürəkkəb və dəli bir dünyada, bu, mənim və bir çox başqaları üçün daimi, sevgi və xatirə yeridir.” Keçən il o, Hökumət İnstitutu analitik mərkəzinə demişdi: “Yer birləşdirici bir qüvvədir. İnsanlar necə səs verirlərsə versinlər, yaşadıqları yerin irəliləməsini görmək arzusu ilə birləşirlər.” Paytaxtdan belə düşünülür ki, əgər Britaniyanı işlək hala gətirə bilsək, hər bir icma çiçəklənəcək. Ola bilsin ki, biz bunu əksinə etməliyik – əgər hər bir icmanı çiçəkləndirə bilsək, o zaman ölkə işlək olacaq. Bu, asan deyil. Bernhemin bildiyi kimi, Mançesteri ətrafındakı bir çox şəhərdən daha asan canlandırmaq mümkün olub. Lakin sosial birliyin çatışmadığı yerlərdə onu yaratmaq, şübhəsiz ki, Bernhemin baş nazirliyi dövrünün müəyyən edici missiyasıdır. Üst şəklin müəllifi: Getty Images