Hər bir sivilizasiyada müəyyən hekayələr psixikanı o qədər dərindən ələ keçirir ki, əsrlər boyu təkrar danışılır. Qərbdə bu, Homerin Odisseyi dir. Homerin Odisseyi qədim Yunanıstanın qəhrəmanlıq idealını (kleos) təcəssüm etdirir. O, cəsur, amansız, maraqlı və cəsarətlidir. Hiyləgərlik ustası olaraq, o, ağıl və fəndgirliklə düşmənlərini məğlub edir, lakin kobud gücdən istifadə etməkdən çəkinmir. Kişilərini Troyadan başlayaraq qırğın, talan və dağıntı izi ilə apararaq, 10 il müharibədə və daha 10 il dənizdə keçirir. O, Yunan qələbəsinin əsas memarıdır. İtakaya qayıtdıqda, evinin onu ölmüş hesab edən, arvadı ilə evlənmək və krallığını ələ keçirmək istəyən elçilər tərəfindən mühasirəyə alındığını görür. Odissey onların hamısını qətlə yetirir və taxtını geri alır. Bu, tərəddüd etmədən hərəkət edən, peşmançılıq və ya vicdan əzabı çəkməyən bir insandır. O, Troyanın talan edilməsi və ya elçilərin edam edilməsi üçün heç bir günah hissi keçirmir. Troyanın süqutundan dərhal sonra, o, kişilərini İsmarusa basqın etməyə aparır; mülki əhalinin talan edilməsi və öldürülməsi qədim Yunan müharibəsinin sadəcə standart xüsusiyyətləri idi. Qənimətlərlə (geras) evə qayıtmaq günah deyil, şərəf nişanı idi. Öldürülmüş elçilərin ailələri qisas almaq üçün toplaşdıqda, Odissey onlarla yeni bir qan gölündə qarşılaşmağa hazırlaşır, bu yalnız Atenanın ilahi müdaxiləsi ilə dayandırılır. O, mahiyyət etibarı ilə orijinal hərəkət qəhrəmanıdır – peşmançılıq olmadan mütləq özünü reallaşdırmağa nail olur. Fridrix Nitsşe Odisseyi “ən vicdansız” kimi təsvir etmişdir – bu, qınamaqdan çox tərif məqsədi daşıyan bir etiket idi. Nitsşeyə görə, həyat güc, mübarizə və özünü təyin edilmiş tale məşqidir, bu da Odisseyi “ Üstün İnsan ” prototipinə çevirir. Nitsşe Yunan kleos konsepsiyasını ən yüksək “usta əxlaqı” kimi qiymətləndirirdi: günah hissi olmadan hərəkət etmək, utanmadan hökmranlıq axtarmaq və hər şeydən üstün güc, şərəf və özünü reallaşdırmağa dəyər vermək. Dante İnfernoda fərqli bir yanaşma tətbiq etdi. O, Ulyssesi ( Odisseyin Latın adı) “fırıldaq məsləhətçiləri” üçün ayrılmış Cəhənnəmin səkkizinci dairəsinə yerləşdirir. Diomedeslə birlikdə alovun içində tələyə düşmüş, intellektini və natiqliyini aldatmaq üçün istifadə etdiyinə görə cəzalandırılır.