Akkordeon çalarkən, 80 yaşlı Maime Kapten otlu sahədə fırlanır, naxışlı ətəyi ətrafında dalğalanır, boynundakı gümüş zəncirlər və sikkələr hər addımda cingildəyir. Hər il bir günlüyə Estoniyanın cənub-şərqindəki sakit Mikitamäe kəndi xəritədə olmayan bir şeyə çevrilir: bir krallığa. Bilet əvəzinə giriş vizaları, saxta valyuta, hərbi parad və Seto folklorunda kök salmış məhsuldarlıq tanrısı, mifik Kral Peko -nun nümayəndəsi kimi xidmət edən seçilmiş icma lideri var. Krallıq uydurmadır. Onun arxasındakı mədəniyyət isə yox. Həmçinin oxuyun: Barbie 'öldü'? Greta Gerwig , Margot Robbie və Warner Bros. 1,4 milyard dollarlıq Hollivud sensasiyasının gələcəyi ilə bağlı qəribə pul mübahisəsində. İllik qeyd etmə, ənənəvi vətəni Estoniya və Rusiya arasındakı sərhəddə yerləşən kiçik etnik icma olan Seto xalqının ən görünən ifadəsidir. Setolar əsrlər boyu bu bölgədə yaşamış, öz ənənələrini, mahnılarını, geyimlərini və dillərini qoruyub saxlamışlar. Kapten gündəlik həyatda Seto dilində sərbəst danışan bir neçə min insandan biridir. “Bu bizim üçün vacib bir mədəni gündür,” Kapten AP -yə istinadən bildirib. “Tanıdığımız insanlarla görüşürük, danışırıq, bir neçə söz mübadiləsi edirik, bir-birimizi qucaqlayırıq.” Krallıq günü 1994-cü ildə, Sovet İttifaqının dağılmasından sonra Seto vətəninin beynəlxalq sərhədlə bölünməsindən sonra yaradıldı. Tədbir icmanın fərqli kimliyini qeyd etmək, dilini qorumaq və sərhədin hər iki tərəfində səpələnmiş Setoları bir araya gətirmək üçün nəzərdə tutulmuşdu. Bölünmə uzunmüddətli təsir göstərdi. Rusiya tərəfində yaşayan bir çox Seto nəticədə evlərini tərk etdi və ya satdı və Estoniyaya köçdü. Orada 200-dən az adam qaldı. Əks tərəflərdə yaşayanlar artıq bölgədə əvvəlki kimi sərbəst hərəkət edə bilmirdilər və qohumlarını və ailə qəbirlərini ziyarət etmək üçün vizalara ehtiyac duyurdular. Bu gün Setolar bütün Estoniyada yaşayır, ənənəvi vətənlərindəki Setomaa kəndində isə 3000-dən az sakin var. Həmçinin oxuyun: Selena Gomez fırıldaqçılıqda ittiham olunur, psixi sağlamlıq startapı 'Wondermind' -in çöküşü ilə bağlı investorlar tərəfindən məhkəməyə verilir. Estoniyanın 2021-ci il siyahıyaalmasına görə, təxminən 25.000 insan Seto dilində danışa bildiyini bildirib. Lakin dilçilər gündəlik həyatda yalnız bir neçə min insanın bu dildən istifadə etdiyini təxmin edirlər. Bu, illik krallıq günü kimi yığıncaqları sadəcə bir qeyd etmədən daha çox edir. Onlar həm də bir mədəniyyəti yaşatmaq üçün bir səydir. Krallığı olmayan bir xalq üçün bir krallıq. Mikitamäe adətən sakit bir kənddir. Lakin şənbə günü onun küçələri parlaq rəngli Seto milli geyimləri geyinmiş insanlarla doldu. Yerli bir deyimə görə, ənənəvi geyimləri bəzəyən gümüş zəncirlərin və sallanan sikkələrin səsi sayəsində Seto qadınını görmədən əvvəl eşidirsən. Mədəni fəal Piret Torm-Kriis (62) görə, geyimlərin özləri geyinən haqqında məlumat daşıyır. Bir əsr əvvəl bu cür geyimlər hər gün geyilirdi; bu gün isə adətən xüsusi hallar üçün saxlanılır. “ Seto geyimləri onları geyinən insan haqqında çox şey deyir,” Torm-Kriis AP -yə bildirib. “Əgər bir Seto qadınına baxsanız, onun evli və ya subay olduğunu, kilsəyə və ya bazara, partiyaya və ya işə getdiyini başa düşə bilərsiniz.” Seto mədəniyyəti Şərqi Ortodoks Xristianlığını daha qədim xristianlıqdan əvvəlki inanclarla birləşdirir. Həmçinin oxuyun: Qadın çörək qazanan dövrü gəldi: Niyə milyonlarla qadın işləyir, gənc kişilər isə səssizcə işçi qüvvəsini tərk edir. Setolar kilsəyə gedərkən, həm də məhsuldarlıqla əlaqəli və Setoların kralı sayılan yerli folklor fiquru Peko -ya müraciət edirdilər. Bu əlaqə icmanın nümayəndəsi və Peko -nun elçisi olan Ülemsootska -nın illik seçimi vasitəsilə yaşayır. Seçki teatrallıqla yanaşı ciddidir. Namizədlər – bir kişi və bir qadın – ağac kötüyü üzərində dayanaraq proqramlarını icmaya təqdim edirlər. Dəstəkçilər daha sonra yüzlərlə metr uzana bilən iplərdən tutaraq seçdikləri namizədin arxasında sıraya düzülürlər. Bu il ən uzun sıra milli geyim ustası İngrit Kala -nın arxasında formalaşdı və o, yeni Ülemsootska elan edildi. Onun prioritetlərinə Seto mədəniyyətini təşviq etmək və Seto dilinin sağ qalmasını təmin etmək daxildir. “Bizim o qədər müxtəlif şeylərimiz, o qədər bacarıqlı sənətkarlarımız var ki, nə qədər zəngin bir mədəniyyətimiz olduğunu göstərək və onu həqiqətən tanıdaq,” Kala AP -yə bildirib. Mahnı vasitəsilə daşınan bir dil. Seto mədəniyyətinin müəyyənedici xüsusiyyətlərindən biri leelo -dur, 1000 ildən çox yaşı olduğuna inanılan və UNESCO tərəfindən qeyri-maddi mədəni irs kimi tanınan fərqli bir ənənəvi oxuma formasıdır. Bir qadın adətən ilk sətri oxumağa başlayır. Xor son hecalara qoşulur, səslər birləşdikcə qatlı bir səs yaradır. Temaları tez-tez mifologiyadan götürülən mahnılar ənənəvi olaraq nəsildən-nəslə şifahi şəkildə ötürülürdü. Onlar bir vaxtlar gündəlik həyatın demək olar ki, hər tərəfini, işdən və rituallardan tutmuş qeyd etmələrə qədər müşayiət edirdilər. Leelo həm də böyük ölçüdə yox olmuş bir dünyanın qeydidir. Həmçinin oxuyun: İndiana Tim Hortons -da nə baş verdi? 75 yaşlı müştəri dava sonrası ölür, lakin işçi cinayət ittihamlarından qaçır. Mahnılar əvvəlki nəsillərin ətraflarını necə başa düşdükləri və nəyə dəyər verdikləri barədə ipuçları ehtiva edir, xoru ilə çıxış etdikdən sonra leelo tədqiqatçısı və müəllimi Mari Palolill dedi. O, AP -yə dedi: “Onlar necə düşünürdülər, nə vacib idi, nəyə inanırdılar.” Bu şifahi ənənə Seto -nun sağ qalması üçün mərkəzi əhəmiyyət kəsb edir. İndi Setomaa -da Seto dilində danışan bir uşaq bağçası qrupu, həmçinin bu dildə nəşr olunan bir qəzet var. Bir neçə kitab da Seto dilinə tərcümə edilib, o cümlədən Antoine de Saint-Exupéry -nin “ Kiçik Şahzadə ” əsəri. Lakin dil əsasən ailə dili olaraq qalır, Kala əlavə etdi. “Əgər Seto evdə danışılmırsa, uşaqların məktəbdə öyrəndikləri çox kömək etmir,” o dedi. Gənc Setolar üçün çətinlik sadəcə bir irsi qorumaq deyil, onu aktual hiss etdirməkdir. 23 yaşlı Maria Grünberg uşaq ikən leelo mahnılarını dinləyərək və onlarla birlikdə oxumağa çalışaraq Seto dilini öyrənib. O, indi gənclər leelo xoruna rəhbərlik edir. Özünün fərdiləşdirdiyi ənənəvi Seto geyimini, həmçinin nənə-babasına aid zərgərlikləri geyinən Grünberg , gənc nəsillərin mədəniyyəti özlərinə aid bir şey kimi görmələrini istədiyini bildirdi. “Biz hamımız birlikdə mahnıları, dili qorumağa çalışırıq və digər gənclərə də göstəririk ki, Seto mahnıları və Seto dili yalnız yaşlı insanlar üçün deyil,” Grünberg AP -yə istinadən dedi. “Biz göstərmək istəyirik ki, bu, hər kəs üçündür.” Vətəni sərhədlə bölünmüş və dili gündəlik həyatda yalnız az sayda insan tərəfindən danışılan bir icma üçün bir günlük krallıq qeyri-adi bir davamlılıq təklif edir. Krallığın öz hökmdarı, valyutası və ordusu ola bilər, lakin onun əsl məqsədi daha sadədir: Seto xalqına, ən azı bir günlüyə, mədəniyyətlərinin hər şeyin mərkəzində olduğu bir yer vermək.