Bir insan gündəlik həyatınızdan çıxsa da, nədənsə ən kiçik şeylərdə hələ də mövcud ola bilər. Tanış bir mahnı itirdiyiniz birini geri gətirə bilər. Köhnə bir fotoşəkil uzaq bir anı qəfildən yenidən yaxın hiss etdirə bilər. Bəzən illər əvvəl öyrədilmiş bir dərs bu gün verdiyiniz qərara səssizcə təsir edir. Bu, çətin bir sual doğurur: Bir insan artıq burada olmadıqdan sonra ondan nə qalır? Bəlkə də bu, yalnız onların əşyaları, fotoşəkilləri və ya nailiyyətləri deyil. Bəzən sağ qalan şey daha az hiss olunandır: bir xatirə, bir nəzakət, bir hekayə və ya başqası tərəfindən irəli aparılan bir təsir. Bu davamlı fikir, bu günkü Şotland şairi Tomas Kempbellin sitatının əsasını təşkil edir. Tomas Kempbellin Günün Sitatı: “Geridə qoyduğumuz qəlblərdə yaşamaq ölmək deyil.” Həmçinin oxuyun: 'Goodnight Moon' müəllifi Marqaret Vays Braun dan Günün Sitatı: 'Sakitlik bütün şüurun əsas hissəsidir. Sakit və yuxulu vaxtlarda bir uşaq öz düşüncələrində yaşaya bilər...' Niyə Tomas Kempbellin sevgi və xatırlama haqqında sitatı bu gün əhəmiyyətlidir? İnsanlar daim həyatlarını nailiyyətlər, izləyicilər, fotoşəkillər və ictimai tanınma vasitəsilə ölçməyə təşviq olunurlar. Kempbellin sözləri daha sakit bir daimi formaya işarə edir. Bir insanın təsiri həyatı sona çatdıqda mütləq yox olmur. O, sevdiyi insanlar, öyrətdiyi dəyərlər və geridə qoyduğu xatirələr vasitəsilə davam edə bilər. Bu fikir, kimsə bir valideynini, dostunu, tərəfdaşını və ya mentorunu itirdiyində xüsusilə əlaqəlidir. Kədər çox vaxt münasibəti sadəcə bitirməkdən daha çox dəyişdirir. Həmin şəxs fiziki olaraq artıq mövcud olmaya bilər, lakin onların sözləri, vərdişləri və təsiri gündəlik həyatın bir hissəsi olaraq qala bilər. Tanış bir ifadə, bir resept, bir məsləhət və ya hətta dünyaya baxışın xüsusi bir yolu birini emosional olaraq mövcud saxlaya bilər. Tomas Kempbellin sitatı real həyatda nə deməkdir? Kempbellin sözləri ölümün bir insanın başqalarının həyatından varlığını mütləq silmədiyini göstərir. Kimsə yaddaş və təsir vasitəsilə yaşamağa davam edə bilər. Qarşılaşdığımız insanlar bizdə təəssüratlar buraxır, bəzən bu təəssüratların nə qədər dərin olacağını anlamadan. Onların varlığı kimliyimizin bir hissəsi ola bilər. Bu, kədərin yox olması demək deyil. Birini xatırlamaq bəzən onların yoxluğunu daha kəskin hiss etdirə bilər. Lakin yaddaş həm də bir əlaqə forması ola bilər. Bir insanın başqalarına necə davrandığı, öyrətdiyi şeylər və paylaşdığı anlar irəli aparıla bilər. Bu mənada, bir həyat toxunduğu həyatlar vasitəsilə məna daşımağa davam edə bilər. Tomas Kempbell kim idi? Tomas Kempbell 1777-ci ildə Qlazqoda anadan olmuş Şotland şairi idi, Aleksandr Kempbellin ən kiçik oğlu idi. Ailəsinin Argyll dəki Kirnan Kempbelləri ilə əlaqələri var idi, atası isə Virciniya da maraqları olan bir Qlazqo ticarət firması nda işləyirdi. Ailə Amerika İnqilab Müharibəsi ndən sonra maliyyə itkilərinə məruz qaldı. Kempbell erkən yaşlarından klassik təhsilə və poeziyaya istedad göstərdi. Qlazqo Liseyi ndə və Qlazqo Universitetində təhsil aldıqdan sonra 1797-ci ildə Edinburqa köçdü. Orada özünü özəl müəllimlik və yazı ilə təmin etdi və Ser Valter Skott və Frensis Ceffri də daxil olmaqla dövrün bir neçə görkəmli ziyalısı və yazıçısı ilə tanış oldu. Onun əsas uğuru 1799-cu ildə “Ümidin Zövqləri” (The Pleasures of Hope) əsərinin nəşri ilə gəldi. Şeir dərhal uğur qazandı və Kempbelli Britaniyada əhəmiyyətli bir ədəbi fiqur kimi tanıtdı. Onun erkən şöhrəti böyük idi, Lord Bayron və Frensis Ceffri kimi şəxslər onu müasir şairlər arasında yüksək qiymətləndirirdilər. Kempbell daha sonra Avropa qitəsi ni gəzdi, burada Hohenlinden , Ye Mariners of England və The Soldier's Dream də daxil olmaqla bir neçə ən məşhur şeirini və lirik əsərini yazdı və ya inkişaf etdirdi. O, həmçinin The Exile of Erin və The Battle of the Baltic əsərlərini də yazdı. Tomas Kempbellin irsi Kempbellin ədəbi şöhrəti həyatı boyu və ölümündən sonra xeyli dəyişdi. Onun vətənpərvər şeirləri bir vaxtlar ən məşhur əsərləri arasında idi, lakin millətçiliyə, imperiyaya və siyasi mədəniyyətə münasibətdəki dəyişikliklər onun tədricən nüfuzunun azalmasına səbəb oldu. Baxmayaraq ki, 20-ci əsrdə qısa müddətə yenidən qiymətləndirildi, o, indi ümumiyyətlə Britaniya poetik kanonunda Wordsworth , Coleridge , Byron və Scott kimi müasirlərindən daha az mərkəzi fiqur hesab olunur. Lakin Kempbellin əsəri tamamilə yox olmadı. Onun poeziyası yaddaqalan dili, vətənpərvər mövzuları və müharibə, itki və insan təcrübəsinə emosional yanaşması ilə yadda qalmağa davam edir. Onun siyasi səbəblərlə əlaqəsi də əhəmiyyətli idi. Polşaya olan rəğbəti, xüsusilə 1831-ci ildə Rusiyanın Varşavanı ələ keçirməsindən sonra, onu Londonda Polşa Dostları Ədəbi Assosiasiyasını yaratmağa kömək etməyə sövq etdi. Kempbell poeziyadan kənar sahələrdə də töhfələr verdi. O, The New Monthly Magazine jurnalının redaktoru oldu, Specimens of the British Poets əsərini hazırladı və London Universitetinin inkişafında fəal rol oynadı. O, 1826-cı ildən 1829-cu ilə qədər Qlazqo Universitetinin Lord Rektoru vəzifəsində çalışdı və seçkilərdə Ser Valter Skottu məğlub etdi. Onun sonrakı illəri şəxsi faciələr və sağlamlığının pisləşməsi ilə yadda qaldı. Həyat yoldaşı 1828-ci ildə vəfat etdi, oğullarından biri körpə ikən öldü, digər oğlu isə ağır ruhi xəstəlikdən əziyyət çəkdi. Kempbell getdikcə ictimai həyatdan çəkildi və 1844-cü ildə Bulon da vəfat etdi. Daha sonra Vestminster Abbatlığında dəfn edildi.