Günün Sitatı: “Yarımürəkli düşünən Allaha inanmaz; lakin həqiqətən düşünən Allaha inanmalıdır.” — İsaak Nyuton . İsaak Nyuton tarixin ən böyük alimlərindən və riyaziyyatçılarından biri kimi xatırlanır, lakin onun intellektual maraqları riyaziyyat və fizikadan çox kənara çıxırdı. Məşhur alim din, ilahiyyat, bibliya tarixi və Allahın təbiəti ilə bağlı sualları öyrənməyə də xeyli vaxt sərf edirdi. Bu, yuxarıdakı sitatı xüsusilə maraqlı edir, çünki o, Nyutonun dərin düşüncənin və təbii dünyanın anlaşılmasının insanı ilahi yaradıcıya inama aparıb çıxara biləcəyi inancını əks etdirir. İsaak Nyutonun Allah haqqında sitatı: Bu nə deməkdir? Sitat, həqiqi intellektual araşdırmanın Allahın varlığı və təbiəti haqqında suallara səbəb ola biləcəyini göstərir. Nyuton səthi və ya “yarımürəkli” düşüncə ilə dərin, ciddi düşüncə arasında fərq qoyur. Əsas məna ondan ibarətdir ki, dünyanı dərindən araşdırmayan bir insan Allah ideyasını çox düşünmədən rədd edə bilər. Lakin təbiəti, kainatı və onu idarə edən qanunları ciddi şəkildə öyrənən biri yaradılışın arxasında əsaslı bir nizamın olduğuna inanmaq üçün səbəblər tapa bilər. Nyuton üçün elm və Allaha inam mütləq ziddiyyətli fikirlər deyildi. Onun elmi işi, qismən, təbii dünyanın nizamını anlamaq üçün daha geniş cəhdi ilə bağlı idi. Kral Cəmiyyəti qeyd edir ki, Nyutonun “Principia” əsəri onun Allaha inamını və təbii fəlsəfənin ilahinin atributlarını aşkar edə biləcəyi fikrini əhatə edirdi. İsaak Nyuton kim idi? Ser İsaak Nyuton 1642-ci ildə İngiltərənin Linkolnşir qraflığındakı Vulstor Manor malikanəsində anadan olub. O, riyaziyyatçı, fizik, astronom və təbii filosof olub, onun işi fiziki dünyanın öyrənilməsini əsaslı şəkildə dəyişdirib. O, 1672-ci ildə Kral Cəmiyyətinin üzvü seçilib və daha sonra 1703-cü ildən 1727-ci ildə ölümünə qədər onun prezidenti vəzifəsində çalışıb. Nyutonun ən məşhur elmi əsəri 1687-ci ildə nəşr olunan, ümumiyyətlə “Principia Mathematica” kimi tanınan “Philosophiae Naturalis Principia Mathematica” idi. Kitab onun hərəkət qanunlarını və universal cazibə qanununu müəyyən edərək, Yer üzərindəki cisimlərin və kosmosdakı səma cisimlərinin hərəkətini anlamaq üçün riyazi çərçivə təmin etdi. Nyuton və cazibə nəzəriyyəsi. Nyutonun cazibə qüvvəsi üzərindəki işi elmi düşüncəni dəyişdirdi. Ağacdan düşən alma haqqında məşhur hekayə onun cazibə qüvvəsi haqqında ideyalarının inkişafı ilə sıx bağlıdır. Kral Cəmiyyəti qeyd edir ki, Nyuton özü düşən almadan ilhamlandığı hekayəsini danışıb, baxmayaraq ki, hekayənin populyar versiyası zamanla bəzədilmişdir. Onun nəzəriyyəsi göstərdi ki, cisimlərin Yerə düşməsinə səbəb olan eyni qüvvə Ayın və planetlərin hərəkətini də izah edə bilər. Bu, kainatın universal riyazi qanunlara uyğun işləməsi ideyasını təsdiqləməyə kömək etdi. Nyutonun dini inancları. Nyutonun dini maraqları geniş idi. O, ilahiyyat, bibliya şərhi və kilsə tarixi haqqında çoxlu material yazmışdır. Kral Cəmiyyəti bildirir ki, Nyuton 1727-ci ildə vəfat edəndə din, kimya və kilsə tarixi haqqında 10 milyondan çox sözdən ibarət yazı qoyub. Onun ilahiyyat görüşləri də mürəkkəb idi və həmişə dövrünün dini ortodoksiyasına uyğun gəlmirdi. Onun şəxsi yazıları göstərir ki, din onun üçün kiçik bir maraq deyil, intellektual həyatının əsas hissəsi idi. Nyutonun elmə töhfəsi. Nyuton bir neçə sahəyə böyük töhfələr verdi. Onun üç hərəkət qanunu klassik mexanikanın əsas prinsipləri oldu. Onun universal cazibə qüvvəsi üzərindəki işi astronomiyanı dəyişdirdi, işıq və rəng üzərindəki tədqiqatları isə optikaya mühüm töhfələr verdi. O, həmçinin hesablamanın inkişafında mühüm rol oynadı, baxmayaraq ki, bu sahədəki işi Alman riyaziyyatçısı Qotfrid Vilhelm Leybnits ilə uzun və acı bir prioritet mübahisəsinin mövzusu oldu. Nyutonun maraqlarına kimya və bu gün ənənəvi elmi tədqiqatlardan kənarda qalan digər mövzular da daxil idi. Niyə Nyutonun sitatı hələ də aktualdır? Nyutonun sitatı diqqəti cəlb etməyə davam edir, çünki o, əsrlər sonra da aktual qalan bir sual qaldırır: elmi araşdırma və Allaha inam birgə mövcud ola bilərmi? Nyuton açıq şəkildə onların birgə mövcud ola biləcəyinə inanırdı. Onun üçün təbiəti öyrənmək varlığın sirrini mütləq azaltmırdı. Əksinə, kainatın qanunlarını anlamaq, belə nizamlı bir kainatın niyə mövcud olduğu haqqında sualları dərinləşdirə bilərdi. Buna görə də sitat, maraq və tənqidi düşüncə haqqında daha geniş bir mesaj təqdim edir. O, insanları səthi cavablarla kifayətlənməməyə, çətin sualları dərindən araşdırmağa təşviq edir. İsaak Nyutonun Allah haqqında sitatı, nəticədə təbiəti, riyaziyyatı və kainatı anlamağın yaradılış və ilahi haqqında dərin suallara da səbəb ola biləcəyinə inanan bir insanın intellektual dünyasını əks etdirir.