Psixologiya deyir ki, hələ də mövhumatlara inanan insanlar mütləq səbəbsiz hərəkət etmirlər. Uğurlu nömrələr, tilsimlər, rituallar və işarələr haqqında inanclar cəmiyyətlərdə uzun müddətdir mövcuddur. İnsanlar nəticə ilə bağlı qeyri-müəyyənlik və ya qorxu ilə üzləşdikdə bu təcrübələrə əməl edə bilərlər. Bir şəxs imtahandan əvvəl uğurlu bir əşya daşıya, oyundan əvvəl bir rutinə əməl edə və ya uğursuz hesab edildiyi üçün bir hərəkətdən qaça bilər. Bu davranışlar nəticəni proqnozlaşdırmaq mümkün olmadıqda insanlara nəzarət hissi verə bilər. Psixologiya izah edir ki, belə davranış ağıl çatışmazlığından daha çox sehrli düşüncə, nümunə tanıma və öyrənilmiş assosiasiyaları əhatə edə bilər. Psixologiya mövhumatların niyə davam etdiyini izah edir. İnsanlar tez-tez hadisələr arasında əlaqələr axtarırlar. İnsan beyni nümunələr tapmağa çalışır, çünki nümunələr insanların ətrafda baş verənləri anlamasına kömək edə bilər. Lakin hər əlaqənin real səbəbi yoxdur. Məsələn, bir şəxs vacib bir hadisədən əvvəl müəyyən bir əşya daşıya və sonra müsbət nəticə əldə edə bilər. Həmin şəxs əşyanı nəticə ilə əlaqələndirə bilər. Eyni əşya yenidən istifadə edildikdə və başqa bir müsbət nəticə əldə edildikdə, inanc daha da güclənə bilər. Bu o demək deyil ki, həmin şəxs reallığı anlaya bilmir. Bu o demək ola bilər ki, beyin iki hadisə arasında bir assosiasiya yaratmışdır. Psixologiya həmçinin mövhumatları sehrli düşüncə ilə əlaqələndirir. Sehrli düşüncə , bir hərəkətin, əşyanın və ya düşüncənin nəticəyə təsir edə biləcəyinə inanmağı əhatə edir, hətta onlar arasında birbaşa fiziki əlaqə olmasa belə. Bu davranış nə deməkdir? Mövhumatlar bir neçə psixoloji funksiyanı yerinə yetirə bilər. Bunlardan biri nəzarət illüziyasıdır. İnsanlar qeyri-müəyyən bir vəziyyətə müəyyən təsir göstərdiklərinə inandıqda özlərini daha təhlükəsiz hiss edə bilərlər. Məsələn, uğurlu bir tilsim imtahan nəticəsinə nəzarət edə bilməz, lakin onu daşımaq bir insana hazırlaşmaq üçün nəsə etdiyini hiss etdirə bilər. Digər bir funksiya isə narahatlığın azaldılmasıdır. Rituallar stressə səbəb olan bir hadisədən əvvəl tanış bir hərəkət təmin edə bilər. Bir tələbə testdən əvvəl eyni rutinə əməl edə bilər. Bir oyunçu oyundan əvvəl eyni hərəkəti edə bilər. Rutin sabitlik hissi yarada bilər. Mövhumatlar həmçinin insanlara məna yaratmağa kömək edə bilər. Təsadüfi hadisələri qəbul etmək çətin ola bilər. Bir inanc bu hadisələrə səbəb-nəticə izahı verə bilər, hətta əlaqə sübutlarla dəstəklənməsə belə. İnsanlar niyə mövhumatlara əməl edirlər? Səbəb budur: Naməlumdan qorxu. Gələcəyi həmişə proqnozlaşdırmaq mümkün deyil. İnsanlar nə baş verəcəyini bilmədikdə narahat hiss edə bilərlər. Mövhumatlar belə vəziyyətlərdə bir izahat və ya bir rutin təklif edə bilər. Hərəkət vasitəsilə rahatlıq. Nəsə etmək, qeyri-müəyyən bir nəticəni gözləməkdən daha asan hiss oluna bilər. Uğurlu bir tilsim, təkrarlanan ifadə və ya tanış bir ritual insana yerinə yetirmək üçün bir hərəkət verir. Bu, qısa müddət ərzində stressi azalda bilər. Sosial bağ. Mövhumatlar həmçinin ortaq təcrübələrə çevrilə bilər. Ailələr, dostlar və icmalar eyni inanclara əməl edə bilərlər. Bu ortaq təcrübələr aidiyyət hissi yarada bilər. Bir ailə vacib bir hadisədən əvvəl müəyyən bir rituala əməl edə bilər. Bir qrup oyunçunun ümumi oyunöncəsi rutini ola bilər. İnanc, üzvlərinin nəticəyə birbaşa nəzarət etmədiyini anlasalar belə, qrupun kimliyinin bir hissəsi ola bilər. Hansı psixologiya nəzəriyyəsi bu davranışı izah edir? Bir neçə psixologiya nəzəriyyəsi mövhumatı izah etməyə kömək edə bilər. Operant şərtləndirmə : B.F. Skinnerin operant şərtləndirmə üzrə işi təsadüfi mükafatların necə mövhumatçı vərdişlər yarada biləcəyini izah etməyə kömək edir. Bir davranış müsbət nəticədən əvvəl baş verdikdə, bir şəxs bu davranışı təkrarlaya bilər. Müsbət nəticə, davranış nəticəyə səbəb olmasa belə, gücləndirici kimi çıxış edə bilər. Koqnitiv dissonans nəzəriyyəsi : Bu nəzəriyyə insanların mövcud bir inancı necə qoruduğunu izah etməyə kömək edə bilər. Əgər bir şəxs müəyyən bir ritualın uğur gətirdiyinə inanırsa və ritualdan sonra müsbət bir hadisə baş verirsə, həmin şəxs nəticəni inancın doğru olduğuna dair sübut kimi görə bilər. Əgər ritual uğursuz olarsa, həmin şəxs başqa bir izahat tapa bilər. Terror İdarəetmə Nəzəriyyəsi : Bu nəzəriyyə insanların qorxu, ölüm və qeyri-müəyyənliklə necə mübarizə apardığına diqqət yetirir. Mədəni inanclar və tanış təcrübələr insanların qorxu ilə mübarizə aparmasına kömək edən bir çərçivə təmin edə bilər. Mövhumatlar bəzən bu çərçivənin bir hissəsi ola bilər. Gücləndirmə mövhumatı necə yarada bilər? Gücləndirmə mövhumatçı davranışın arxasında duran prinsiplərdən biridir. Fərz edək ki, kimsə vacib bir hadisədən əvvəl müəyyən bir əşya geyinir və sonra müsbət nəticə əldə edir. Həmin şəxs əlaqəni xatırlaya bilər. Əgər əşya yenidən istifadə edildikdə və başqa bir müsbət nəticə əldə edildikdə, assosiasiya daha da güclənə bilər. Beyin daha sonra davranışı mənalı kimi qəbul edə bilər. Eyni proses rituallarla da baş verə bilər. Bir şəxs bir hadisədən əvvəl bir hərəkət edə və yaxşı nəticə yaşaya bilər. Hərəkət daha sonra həmin şəxsin rutinlərinin bir hissəsi ola bilər. Əsas məqam odur ki, müsbət nəticə başqa bir səbəbdən baş vermiş ola bilər. Ritualın özü nəticəyə səbəb olmaya bilər. Təsdiq qərəzi də rol oynayır. Təsdiq qərəzi mövhumatı gücləndirə bilər. Bu, mövcud bir inancı dəstəkləyən məlumatları fərq etmək və ya xatırlamaq, onu şübhə altına alan məlumatlara isə daha az diqqət yetirmək meylini təsvir edir. Uğurlu bir əşyaya inanan bir şəxs, əşyanın uğurla nəticələndiyi halları xatırlaya bilər. Həmin şəxs əşyanın istifadə edildiyi və heç nə baş vermədiyi hər bir halı xatırlamaya bilər. Zamanla bu seçilmiş xatirələr inancı daha güclü göstərə bilər. Bu, ritualın nəticəyə nəzarət etmədiyinə dair təkrarlanan sübutlardan sonra belə mövhumatın niyə davam edə biləcəyini izah edə bilər. İnsanlar bu davranışdan nə öyrənə bilərlər? İnsanlar öyrənə bilərlər: Empatiya. Mövhumatlar avtomatik olaraq axmaqlıq əlaməti kimi qəbul edilməməlidir. Onlar qorxudan, ümiddən, qeyri-müəyyənlikdən və ya nəzarət arzusundan qaynaqlana bilər. Bir davranışın arxasında duran psixoloji səbəbi anlamaq, insanların dərhal başqalarını mühakimə etmədən reaksiya verməsinə kömək edə bilər. Özünüdərk. İnsanlar həmçinin öz vərdişlərini araşdıra bilərlər. Bir ritualın rahatlıq verib-vermədiyini və ya hazırlığın əvəzedicisinə çevrilib-çevrilmədiyini soruşmaq kömək edə bilər. Bir tələbə imtahandan əvvəl uğurlu bir əşya daşıya bilər. Lakin, oxumaq birbaşa hazırlığı yaxşılaşdıra biləcək hərəkət olaraq qalır. Balans. Kiçik rahatlaşdırıcı vərdişləri həmişə aradan qaldırmağa ehtiyac yoxdur. Bir şəxs müəyyən bir rutindən və ya əşyadan zövq ala bilər, çünki bu, rahatlıq verir. Problem sehrli düşüncə praktik hərəkəti əvəz etdikdə və ya vacib qərarlara təsir etdikdə başlayır. Mövhumatçı davranışdan həyat dərsləri. Bu davranışdan bir neçə dərs götürmək olar. Nəzarət edə biləcəyinizə nəzarət edin: Enerji uğurlu tilsimlər vasitəsilə nəticələrə nəzarət etməyə çalışmaqdansa, hazırlığa, planlaşdırmaya və səyə sərf olunsa daha yaxşıdır. Qeyri-müəyyənliyi qəbul edin: Hər hadisənin aydın bir səbəbi yoxdur. Bəzi nəticələr təsadüf və insanın nəzarətindən kənar amillərdən təsirlənir. Sakit qalmaq üçün sağlam yollar tapın: Nəfəs alma məşqləri, hazırlıq, yuxu, idman və dəstəkləyici söhbətlər sehrli düşüncəyə güvənmədən stressi azaltmağa kömək edə bilər. Rahatlığı səbəbdən ayırın: Bir ritual nəticəni dəyişdirmədən birini daha sakit hiss etdirə bilər. Təkrarlanan nümunələri sorğulayın: İki hadisə birlikdə baş verdikdə, bu həmişə birinin digərinə səbəb olduğu demək deyil. Qərar qəbul edərkən sübutlardan istifadə edin: Şəxsi inanclar rahatlıq verə bilər, lakin vacib seçimlər faktları və praktik məlumatları da nəzərə almalıdır. Mövhumatın əsas məqamı. Mövhumat insanların qeyri-müəyyənliyə cavab vermə yollarının bir hissəsi kimi başa düşülə bilər. Beyin nümunələr axtarır. İnsanlar hadisələrə nəzarət etmək istəyirlər. Rituallar rahatlıq verə bilər, gücləndirmə isə bir davranışın təkrarlanmasına səbəb ola bilər. Bir şəxs uğurlu halları xatırladıqda və uğursuzluqları nəzərdən qaçırdıqda davranış daha da güclənir. Bu, təsdiq qərəzinin bir inancı dəstəkləyə biləcəyi yerdir. Buna görə də psixologiya hər mövhumatın sadəcə irrasional davranış kimi qəbul edilməsini tələb etmir. Bu, qeyri-müəyyənliyə, narahatlığa və insanın məna tapmaq ehtiyacına bir cavab kimi başa düşülə bilər. Faydalı yanaşma balansdır. Bir şəxs rahatlıq verirsə, kiçik bir ritualı saxlaya bilər, lakin ritual hazırlığı, sübutları və ya səyi əvəz etməməlidir.