Günün Alman Atalar Sözü: “Erst kommt das Fressen, dann kommt die Moral,” yəni “Əvvəl yemək gəlir, sonra əxlaq,” insanın əsas ehtiyacları ilə əxlaqi gözləntilər arasındakı əlaqəni vurğulayan bir Alman atalar sözüdür . Atalar sözü göstərir ki, insanlar zəruri ehtiyaclarla mübarizə apardığı zaman, dərhal sağ qalmağın əxlaq, etika və sosial məsuliyyət məsələlərindən üstün ola bilər. “Əvvəl yemək gəlir, sonra əxlaq” ifadəsinin mənası atalar sözünün əsas mesajı ondan ibarətdir ki, əsas ehtiyaclar insanın prioritetlərinə güclü təsir göstərə bilər. Qida sağ qalmaq üçün tələb olunan fundamental zərurətləri təmsil edir. Bu ehtiyaclar qeyri-müəyyən olduqda, insanlar təbii olaraq diqqətlərini mücərrəd prinsiplərə və ya daha geniş etik məsələlərə deyil, onları təmin etməyə yönəldə bilərlər. Buna görə də atalar sözü bir insanın hərəkətlərini mühakimə etməzdən əvvəl şəraiti nəzərə almağa təşviq edir. Bu, insanların çətinliklərlə üzləşdiyi zaman əxlaqın mənasız olduğunu göstərmir. Əksinə, dərhal ehtiyacların insanların verdiyi seçimlərə və müəyyən etdikləri prioritetlərə təsir edə biləcəyi reallığına işarə edir. Həmçinin oxuyun: Günün Meksika Atalar Sözü: “Özünüzə necə mühakimə olunmaq istəyirsinizsə, başqalarını da elə mühakimə edin.” Ədalət haqqında zamansız bir dərs. Alman atalar sözünün mənşəyi ifadənin sözləri Alman dramaturq və şair Bertolt Brext ilə əlaqələndirilir və onun 1928-ci ildə yazdığı “ Üçqəpiklik Opera ” əsərində yer alır. İfadə sonradan Almaniyada atalar sözü kimi geniş istifadə olunmağa başlamışdır. Onun ədəbi mənşəyi, xüsusilə Brextin cəmiyyət, yoxsulluq və insan davranışı ilə bağlı sualları tez-tez araşdırdığı üçün mənasına başqa bir ölçü əlavə edir. Atalar sözünün təsirli ifadəsi onun orijinal ədəbi kontekstindən kənarda da yadda qalan olmasına kömək etmişdir. Niyə qida əxlaqdan əvvəl gəlir? “Fressen” sözünün istifadəsi atalar sözünə qəsdən birbaşa ton verir. Qidanı kiçik bir rahatlıq kimi təqdim etmək əvəzinə, yeməyi insan prioritetlərinin ən əsas səviyyəsinə qoyur. “ Əxlaq ” ilə ziddiyyət atalar sözünün əsas gərginliyini yaradır. Qida dərhal fiziki zərurəti təmsil edir, əxlaq isə insanların necə davranması lazım olduğu prinsiplərini təmsil edir. İkisini bu ardıcıllıqla yerləşdirməklə, atalar sözü etik davranış haqqında müzakirələrin insanların yaşadığı maddi şəraiti tanıması lazım olduğunu göstərir. Növbəti yeməyi haqqında narahat olan bir insanın prioritetləri, əsas ehtiyacları artıq təmin edilmiş birindən çox fərqli ola bilər. Şəraitin insan davranışındakı rolu atalar sözü insanları şəraitin qərarlara necə təsir etdiyini nəzərə almağa da dəvət edir. İnsanlar seçimləri təcrid olunmuş şəkildə etmirlər. Maliyyə təzyiqi , qeyri-müəyyənlik və əsas ehtiyacların olmaması onlara mövcud olan seçimlərə təsir edə bilər. Bunu tanımaq hər hərəkəti bağışlamaq demək deyil. Əksinə, bu, insanların çətin şəraitdə niyə fərqli davrana biləcəyinə dair daha tam bir anlayışı təşviq edir. Buna görə də atalar sözü diqqəti sadəcə davranışı mühakimə etməkdən, onu əhatə edən şəraiti nəzərə almağa yönəldir. Əsas ehtiyaclar haqqında bir dərs daha yüksək narahatlıqlardan əvvəl əsas zərurətlərin diqqətə layiq olduğu fikri insan prioritetləri haqqında müzakirələrdə görünür. Qida atalar sözündə istifadə olunur, çünki o, zəruri bir şeyi təmsil edir. Onsuz digər narahatlıqlar daha az təcili ola bilər. Atalar sözü bu ziddiyyətdən daha geniş bir məqamı vurğulamaq üçün istifadə edir: insanlar dərhal problemlər diqqətlərini tələb etdikdə uzunmüddətli prinsiplərə diqqət yetirməkdə çətinlik çəkə bilərlər. Bu, ifadəni sağ qalma və təhlükəsizliyin digər prioritetlərlə rəqabət apardığı vəziyyətlər üçün əhəmiyyətli edir. Sağ qalma və əxlaq arasındakı tarazlıq atalar sözü insanların çətinliklərlə üzləşdikdə əxlaqdan imtina etdiyini demək kimi başa düşülməməlidir. Əksinə, o, insanların nə etməli olduğuna inandıqları ilə şəraitlərinin onlardan ilk növbədə nə ilə üzləşməyi tələb edə biləcəyi arasındakı gərginliyi vurğulayır. Bir insan əsas ehtiyacları prioritetləşdirərkən əxlaqi prinsipləri qoruya bilər. Atalar sözü sadəcə olaraq insan davranışını anlamağın hər ikisinə diqqət yetirməyi tələb etdiyini göstərir. Bu fərq ifadəyə qidaya literal istinadından daha geniş bir əhəmiyyət verir. Niyə atalar sözü əhəmiyyətini qoruyur? Atalar sözü maddi şərtlər və insan seçimləri arasındakı əlaqə haqqında düşünmək üçün faydalı bir yol təklif etməyə davam edir. İnsanlar tez-tez başqalarının üzləşdiyi təzyiqləri bilmədən necə davranmalı olduqları barədə mühakimələr formalaşdırırlar. Əsas ehtiyacları ifadənin əvvəlinə qoymaqla, atalar sözü bu təzyiqlər haqqında daha böyük məlumatlılığı təşviq edir. Buna görə də onun mesajı dərhal zərurətlər uzunmüddətli ideallarla rəqabət apardığı hər zaman tətbiq oluna bilər. Həmçinin oxuyun: Günün İtalyan Atalar Sözü: “Ümid ən son ölür.” Dözümlülük haqqında zamansız bir dərs. Zamansız dərs “Əvvəl yemək gəlir, sonra əxlaq” insan prioritetlərinin sadə, lakin düşündürücü bir iyerarxiyasını təqdim edir. Onun mesajı əxlaqın dəyərsiz olması deyil, əsas ehtiyacların insanların düşünmə, davranma və qərar vermə tərzini formalaşdıra bilməsidir. Atalar sözü, birinin seçimlərini mühakimə etməzdən əvvəl, bu seçimləri əhatə edən şəraitə baxmağı təklif edir. Nəticədə, o, insan davranışını anlamağın yalnız hərəkətlərdən kənara baxmağı və onlara təsir edən ehtiyacları və təzyiqləri nəzərə almağı tələb etdiyini xatırladır.