Şənbə gecəsi Şimali Jeolla əyalətinin Jeonju şəhərində keçirilən bir partiyada qeyri-adi bir qayda var idi: istədiyin qədər rəqs et, amma yalnız 10 dəqiqə. Jeonju Hanok Kəndi yaxınlığındakı kiçik bir performans məkanında güclü elektron ritmlər səslənir, partiyaya gələnlər fırlanan güzgü topunun altında əlləri havada, DJ-in hər işarəsinə əməl edərək rəqs edirdilər. Sonra nəhəng ekranda qəfildən rəqsi dayandırmağı əmr edən bir mesaj peyda oldu. Dayandırmayanlara xəbərdarlıq stikeri verildi. Yenidən rəqs edərkən tutulan hər kəs qara geyimli mühafizəçilər tərəfindən məkanın küncündəki saxta həbsxanaya aparılırdı. Onlar yalnız üzr məktubu yazdıqdan sonra partiyaya qayıda bilərdilər. “Rəqs edə bilmədiyin parti” adlandırılan tədbir rəqs meydançasını sağ qalma şousu səhnəsinə çevirdi. “Rəqsə icazə verilməyəndə belə, musiqi çalmağa davam edirdi, buna görə də bir çox insan fərqinə varmadan hərəkət etməyə başlayırdı. Bəziləri həbsxanaya düşdü, bəziləri isə tutulanda qaçdı,” tədbiri təşkil edən Urban Strikers incəsənət kollektivinin Jeonju filialının üzvü və elektron musiqiçi Lee Sun-hee The Korea Herald -a bildirib. Rəqs qadağası partinin ilk 10 dəqiqəsindən sonra, saat 21:30-dan gecə yarısına qədər qüvvədə olub və yalnız son 20 dəqiqə üçün ləğv edilib, kütləni yenidən rəqs meydançasına qaytarıb, Lee əlavə edib. Bütün bunlar bir performans kimi görünə bilərdi, lakin onun əsasındakı qayda göründüyündən daha çox reallığa yaxın idi. Koreya da bəzi kiçik musiqi məkanlarında rəqs texniki olaraq qeyri-qanunidir. Busan ın Nam-gu rayonunun Daeyeon-dong qəsəbəsində 2018-ci ildə açılan kiçik canlı musiqi klubu Ovantgarde , rayon rəsmiləri canlı performans zamanı tamaşaçıların rəqs etdiyini aşkar etdikdən sonra bu yaxınlarda iki aylıq fəaliyyətinin dayandırılması ilə cəzalandırıldı. Rəqs məkanı Qida Sanitariya Qanunu nun qaydalarını pozmuşdu, bu qanun səs və işıq sistemləri ilə təchiz olunmuş ümumi restoranlara müştərilərin rəqs etməsinə icazə verməyi qadağan edir. Hadisə dərhal indie musiqi icması nda etirazlara səbəb oldu, bir çoxları bu hadisənin kiçik musiqi məkanlarının üzləşdiyi uzunmüddətli tənzimləmə problemini ortaya qoyduğunu bildirdi. Koreya da “canlı klublar” kimi tanınan bu müəssisələrin bir çoxu, şoular zamanı yemək və spirtli içki təqdim edə bilmək üçün ümumi restoran kimi qeydiyyatdan keçirilir, bu da onların fəaliyyəti üçün əsas gəlir mənbəyidir. “Gənc, az tanınan musiqiçilər çıxış edəndə, bəzən onlardan məkan icarəsi haqqı belə almırıq. Şouları da o qədər tez-tez təşkil etmirik, buna görə də yalnız bilet satışları ilə işdə qala bilməzdik,” Seul un Mapo-gu rayonundakı bir canlı klubun meneceri Jeong dedi. Lakin 2015-ci ildə restoranlar və gecə klubları arasındakı sərhədi bulanıqlaşdıran müəssisələri cilovlamaq üçün tətbiq edilən rəqs qadağası o vaxtdan bəri bu məkanları da əhatə edib. O zaman hakimiyyət orqanları, müştərilərin 1990-cı illərin sonu və 2000-ci illərin əvvəllərinin pop hitlərinə içib, rəqs edib qarışdığı “gamseong jujeom” adlanan yerlərin artan sayı ilə mübarizə aparırdı. Klub tipli təbiətlərinə baxmayaraq, onlar tez-tez “gecə həyatı müəssisələri”nə tətbiq olunan daha ağır vergi yüklərindən və qaydalardan yayınmaq üçün ümumi restoran kimi qeydiyyatdan keçirlər. Klublar və digər təsirlənən müəssisələr fərdi istehlak vergisinə və təhsil vergisi ödənişlərinə tabedirlər ki, bu da onların yemək və içki gəlirlərinin 13 faizinə bərabərdir. Qayda bir çox canlı məkanlarda qəribə bir reallıq yaratmışdır, burada musiqi otağı doldurur, lakin tamaşaçıların qanuni olaraq rəqs etməməsi gözlənilir. Bəziləri müştəriləri içəri girərkən xəbərdar edir. Digərləri isə açıq şəkildə rəqs etməməyi bildirən lövhələr qoyur. “Rəqs emosional ifadənin ən əsas formalarından biridir və ifaçılarla tamaşaçıların əlaqə qurması üçün vacib bir yoldur. Obangarde -də baş verənlərdən çox əvvəl canlı klublar rəqsə görə fəaliyyətlərini dayandırırdılar. Biz bu tədbiri təşkil etdik, çünki köhnəlmiş qaydaların belə fundamental bir mədəni ifadə formasını məhdudlaşdırmasının narahatedici olduğunu hiss etdik,” Lee dedi. Məsələnin əsasında, indie musiqi sənayesi daxilindəkilər deyirlər ki, canlı məkanlar üçün aydın bir yer olmayan hüquq sistemi dayanır. Performans Qanunu na əsasən performans məkanı kimi qeydiyyatdan keçmək onları rəqs məhdudiyyətlərindən azad edə bilər, lakin bunu etmək onların bir çoxu üçün real seçim deyil. Kvalifikasiya üçün bir məkan ildə ən azı 90 gün və ya ardıcıl 30 gün performanslara ev sahibliyi etməlidir. Bir çox canlı klublar şouları yalnız müəyyən günlərdə və ya həftə sonları keçirir, bu da tələbi yerinə yetirməyi çətinləşdirir. Qeydiyyat üçün təhlükəsizlik və obyekt standartlarına cavab vermək kiçik, müstəqil operatorlar üçün də baha başa gələ bilər, Ovantgarde -nin həmtəsisçisi Lee Seung-chul -a görə. Canlı klub performans məkanı kimi qeydiyyatdan keçsə belə, başqa bir problem qalır. O, performansların keçirildiyi eyni məkanda yemək və içki sata bilməz. “Canlı musiqi klublarının cəlbedici cəhətlərindən biri odur ki, insanlar eyni intim məkanda performans izləyərkən pivə içə bilərlər. Bu, bu məkanları ənənəvi performans məkanlarından fərqləndirən təcrübənin bir hissəsidir,” Lee dedi. “Canlı musiqi klubları on illərdir Koreya nın musiqi səhnəsinin bir hissəsidir, lakin hələ də özlərinə aid qanuni kateqoriyaları yoxdur, bu da onları heç vaxt onlar nəzərə alınmadan hazırlanmış qaydalar arasında sıxışdırır.” Lee qeyd etdi ki, gecə həyatı müəssisəsi kimi qeydiyyatdan keçmək də sadə bir alternativ deyil. Bu, daha yüksək vergilər, yeniyetmə musiqiçilərə məhdudiyyətlər və heyətin əyləncə işçisi kimi qeydiyyatdan keçməsi tələbləri demək olardı. Canlı klubların üzləşdiyi reallığı nəzərə alaraq, bəzi yerli hökumətlər yerli qərarlar vasitəsilə rəqs qadağasını yumşaltmışdır. Ölkə üzrə səkkiz rayon hazırda bu cür qaydalar altında ümumi restoranlarda müştərilərin rəqs etməsinə icazə verir. Bunlara Seul da Gwangjin-gu , Mapo-gu , Seodaemun-gu və Yongsan-gu , Busan da Busanjin-gu , Gwangju da Seo-gu və Buk-gu , və Ulsan da Jung-gu daxildir. Lakin Obangarde hadisəsindən sonra musiqi qrupları arasında daha geniş hüquqi və tənzimləmə dəyişiklikləri üçün çağırışlar artmışdır, tənqidçilər yerli qərarlara güvənməyin məhdudiyyətlərinə işarə edirlər. “İstisnalar rayonu kimin idarə etməsindən və ya digər şəraitdən asılı olaraq dəyişə bilər. Bəzi rayonlarda rəqsə yalnız oturma sahəsində icazə verilir və məkanlar ayrı bir rəqs sahəsi yaratsalar, yenə də fəaliyyətlərinin dayandırılması ilə üzləşə bilərlər. Yerli qərarlar fundamental həll yolu ola bilməz,” Jeonju dan gitaraçı Kim dedi. Musiqi qrupları bu yaxınlarda daha geniş hüquqi dəyişikliklər üçün səylərini artırmışdır. Canlı musiqi həvəskarları qrupu Rockjangnol , keçən ayın sonunda Milli Məclisin Mədəniyyət, İdman və Turizm Komitəsi nə siyasət təklifi təqdim edərək, kiçik musiqi məkanları üçün yeni qeydiyyat kateqoriyası yaratmaq məqsədilə Qida Sanitariya Qanunu na düzəlişlər edilməsini tələb etmişdir. “ Ovantgarde kimi kiçik canlı klublar, böyük məkanlarda çıxış etmək şansı olmayan musiqiçilərin pərəstişkarları ilə əlaqə qurması, tamaşaçı toplaması və musiqilərini eşitdirməsi üçün vacib mədəni məkanlardır,” bir Rockjangnol üzvü dedi. “ Ovantgarde -də baş verənlər mövcud qaydaların canlı klubların necə fəaliyyət göstərdiyini, tamaşaçıların canlı musiqini necə təcrübə etdiyini və iştirak etdiyini, həmçinin bu kiçik məkanların üzləşdiyi praktiki reallıqları əks etdirmədiyini göstərir. Problemlər yarandıqda müvəqqəti həll yollarına güvənmək əvəzinə, bu xüsusiyyətləri nəzərə alan ümummilli tənzimləmə çərçivəsinə ehtiyacımız var.” cjh@heraldcorp.com