Çhattisqarhın Sukma kəndindəki Puwarti kəndində, palçıq divarlı, alçaq damlı evində Madvi Hunge düyü təmizləməklə məşğuldur. O, danışmağa hazırdır, lakin istehzalı bir şikayət etmədən yox: “Hidma ölənə qədər heç kim bizimlə görüşməyə gəlmədi.” Bastarın ən qorxulu maoçularından biri olan Madvi Hidma , Hunge -nin qaynı idi. O, keçən il özü və həyat yoldaşı Rajakka qonşu Andhra Pradeşdə öldürülənə qədər Hindistan Kommunist Partiyasının (Maoist) qorxulu batalyonuna rəhbərlik edirdi. Hunge-nin həmin günkü qonaqları arasında yaxın kəndin gənc başçısı, yəni patel də var. Keçən ilə qədər o, traktor sahibi olmaq üçün maoist partiyasına şulk , yəni haqq olaraq 15,000 rupi ödəməli idi. “Bu, heç kimin 'vergi' ödəmədiyi ilk ildir, hətta hər kəndli üçün 350 rupi olan 'sangam şulk' da yoxdur,” deyə adının çəkilməsini istəməyən patel bildirir. Sangam , Hindistan Kommunist Partiyasının (Maoist) kənd səviyyəsində inzibati vahididir. “Kənd başçısı olsam da, partiyanın əmrinə əməl etməkdən başqa çarəm yox idi. İndi vəziyyət dəyişib. Maoist liderlər kəndlərə qayıdanda, patel və digər kənd ağsaqqallarının əmrlərinə əməl etməli olacaqlar,” o əlavə edir. Bu gərgin güc dəyişikliyi, hökumət iki il əvvəl özü üçün təyin etdiyi 31 mart 2026-cı il tarixinə qədər silahlı maoizmin sona çatdığını elan etsə də, Bastar bölgəsindəki rayon mərkəzlərində qurulan reabilitasiya mərkəzlərində 1000-dən çox keçmiş maoçunun qalmağa davam etməsinin səbəbidir. Həmçinin oxuyun | Tata Sons NRC Chandra -dan böyük qərarına yenidən baxmasını istəyə bilər. Bastar bölgəsi Çhattisqarhın yeddi rayonundan ibarətdir: Bastar, Bijapur, Dantewada, Kondagaon, Kanker, Narayanpur və Sukma . ASAN DEYİL Son vaxtlar Bastar -dan bəzi keçmiş maoçuların Raipurda podiumda gəzdiyi videolar viral oldu və bu, sülhə qayıdışı göstərirdi. Lakin, bir çoxu yüksək dərəcədə ideoloji təsirə məruz qalmış keçmiş silahlı kadrların reabilitasiyası heç də asan deyil. Dövlət ehtiyatla hərəkət edir, keçmiş sərt maoçuları reabilitasiya mərkəzlərində saxlayaraq onları kəndlilərin mümkün qisasından qorumağa və yenidən radikallaşmanın qarşısını almağa çalışır. 134172637 “Təxminən 1800 təslim olmuş maoçu artıq Bastar boyunca öz kəndlərinə qayıdıb. Bijapur rayonunda kəndlilərlə bir neçə toqquşma istisna olmaqla, keçmiş maoçular kənd həyatına kifayət qədər yaxşı inteqrasiya ediblər,” deyə Çhattisqarhda anti-Naksal əməliyyatlarına cavabdeh olan polis baş direktorunun əlavə müavini Vivekanand bildirir. “Bəzi yüksək dərəcədə ideoloji təsirə məruz qalmış, sərt maoçuların əvvəlki liderlik rolları ilə əlaqəli səlahiyyət hissini atması və ənənəvi olaraq patel, gaitas (ənənəvi şəfaçılar) və pujaris (kahinlər) kimi ağsaqqallar tərəfindən idarə olunan sosial düzənə uyğunlaşması vaxt ala bilər.” Soyadından istifadə etməyən zabit izah edir ki, reabilitasiya mərkəzlərindəki 1000-dən çox kadr müxtəlif qruplara bölünür, yeni işə götürülənlər yüksək dərəcədə radikallaşmış üzvlərdən ayrılır. “Onların sosial reinteqrasiyasına və yeni bir mərhələyə psixi hazırlığına xüsusi diqqət yetirilmişdir. Yoqa dərsləri bu keçidə kömək etmək üçün hazırlanmış modullardan biridir,” o deyir. Puwarti -yə çatmaq üçün ET , Dornapal -dan Sukma -dakı Jagargunda -ya qədər yeni salınmış, 58 km -lik asfalt yolla səyahət etdi, bir vaxtlar Bastarın ən qanlı atışmalarına şahid olan kəndlərdən keçdi. “Məhz bu yolun tikintisi üçün 300-dən çox cavan şəhid oldu,” deyə Sukma rayon hakimi Amit Kumar bildirir. O əlavə edir ki, həyatını itirənlərə ehtiram əlaməti olaraq yol boyunca çoxsaylı abidələr ucaldılıb. Məsələn, Tadmetla -da, 2010-cu ildə dağıdıcı maoist hücumunda öldürülən 76 təhlükəsizlik işçisinin – əsasən CRPF -dən – adları bir təpənin ətəyindəki mərmər lövhələrə həkk olunub. KOLLEKTOR QAÇIRILANDA Yolda, Chintagufa -da, kəndlilər bu yazıçını yerli olaraq “ən nüfuzlu keçmiş maoçulardan biri” kimi tanınan Panda Podiyamın evinə müşayiət edirlər. O, tez-tez 2012-ci ildə Sukma kollektoru olan Alex Paul Menonun beynəlxalq xəbərlərə səbəb olan sensasiyalı qaçırılması ilə əlaqələndirilir. Evinin həyətində, traktorunun yanında oturmuş 56 yaşlı kişi dərhal vəziyyəti aydınlaşdırır. “Mən Alex Paul Menonun qaçırılmasında iştirak etməmişəm. Bəli, onun azad edilməsi üçün danışıqçı idim,” o deyir. Həmçinin oxuyun | Növbəti böyük sıçrayış: Süni intellekt əvvəlcə sözləri öyrəndi. İndi dünyaya uzanır. Podiyam xatırlayır ki, o, 2019-cu ildə ölümünə qədər maoistlərin Dandakaranya bölgəsinə rəhbərlik edən Ravula Srinivas , daha çox Ramanna kimi tanınan şəxsin göstərişi ilə Dehlidə və başqa yerlərdə bürokratlara zəng etmişdi. “Helikopter Dehlidən iki danışıqçını gətirəndə, onları qarşılamaq üçün məndən başqa heç kim yox idi. Sonra onları yaxınlıqdakı Kumad Tong kəndinə müşayiət etdim, orada danışıqlar bir sabha -da davam etdi. Kollektor Kistaram yaxınlığındakı bir gizləndiyi yerdə saxlanılırdı,” deyə Podiyam xatırlayır. 134172671 Menon 12 gün əsirlikdən sonra azad edildi. Bir vaxtlar Hidma -nın Xalq Azadlıq Partizan Ordusunun (PLGA) silahlı batalyonunun 150-200 üzvü indi oturduğumuz həyətdə toplaşırdı. “Cəmi 100 metr aralıdakı polis məntəqəsi belə bir toplantının qarşısını ala bilməzdi,” deyə 2017-ci ildə təslim olan Podiyam bildirir. Bir neçə kəndli o günlərdəki həyatı təsvir edir. İki naka və ya nəzarət məntəqəsi var idi – biri təhlükəsizlik işçiləri, digəri isə maoçular tərəfindən idarə olunurdu. KEÇMİŞİN UZUN KÖLGƏSİ Bir vaxtlar gur tamarind mandi -sinə ev sahibliyi edən və Andhra Pradeşdən varlı tacirləri cəlb edən Jagargunda -da, keçmişdən bir qalıq yol kənarında, palçıqlı, bataqlıq torpaqda yarıya qədər batmış vəziyyətdədir – böyük bir tijori (seyf). 1990-cı illərə qədər – maoçular bölgə üzərində nəzarəti gücləndirməzdən əvvəl – varlı tacirlərin və mahua spirt distillə edənlərin belə seyflərə sahib olması qeyri-adi deyildi. “Bu tijori ögey atama məxsus idi,” deyə 70 yaşlı S Nageshwar Rao bildirir. Rao , evlərini, torpaqlarını və digər əşyalarını geri almaq üçün bu yaxınlarda Jagargunda -ya qayıdan onlarla kəndlidən biridir. Kənd 2000-ci illərin ortalarında maoist qalasına çevriləndə, tacirlər, dövlət işçiləri və digərləri qaçdı. Bəziləri, Rao kimi, Andhra Pradeşdə yeni həyat qurmaq üçün dövlət sərhədini keçdi. Qayıdanlar arasında – bir çoxu maoist zorakılığından əziyyət çəkmişdir – indi reabilitasiya mərkəzlərində yerləşən bəzi yüksək rütbəli komandirlərə qarşı açıq qəzəb var. “Kəndlilər Papa Rao kimi insanların xoşbəxt yaşamasına icazə verməyəcəklər. Onlar o qədər vəhşiliklər törədiblər ki, qurbanların unutması və ya bağışlaması çətindir,” deyə bir Jagargunda sakini bildirir, ətrafındakı bir neçə nəfər də razılıqla başını tərpədir. 134173826 Papa Rao , ləqəbi Mongu , cənubi Bastarın qorxulu maoist liderlərindən biri və Dandakaranya Xüsusi Zonal Komitəsinin (SZC) üzvü idi. O, bu ilin martında, hökumətin son tarixindən bir neçə gün əvvəl təslim oldu. Lakin Podiyam inanır ki, təslim olmuş kadrlar, bir neçə istisna olmaqla, keçmişdəki işləri ilə qazandıqları xoş niyyət sayəsində kəndlərinə xoş gəlmiş olacaqlar. Raipur rayon hakimi Gaurav Kumar Singh deyir ki, keçmiş maoçular bir vaxtlar yüksək həssas hesab olunan ərazilərdə normallığa tez qayıtmaq üçün kəndlilərin etimadını qazanmalıdırlar. 2016-2018-ci illər arasında Dantewada -da zilla pançayatın baş icraçı direktoru vəzifəsində çalışmış Singh , bir neçə mülki və polis zabitinin üsyanın qızğın çağında belə yerli icmaların etimadını qazanmaq üçün qəsdən səylər göstərdiyini xatırlayır. “Həyat yoldaşım və mən qızımız Aadya -nın 2017-ci ildə Dantewada -da doğulmasına qərar verdik. Biz həmçinin Raipurda və ya başqa yerdə alış-veriş etməməyə, ehtiyacımız olan hər şeyi Dantewada -nın yerli bazarlarından almağa diqqət yetirdik,” o xatırlayır. 134174283 Təslim olmuş kadrların əksəriyyəti öz kəndlərinə qayıtmaq niyyətində olsa da, istisnalar var – bir neçə təşəbbüskar keçmiş maoçu yaxın şəhərlərdə və ətrafında iqtisadi imkanlar axtarır. SİLAHLARDAN KƏNAR Bir çoxu silahlardan kənar yeni bir həyata keçib. Məsələn, Konta -da təslim olan beş qadın maoçu, Sukma şəhərinin kənarında, meşə və su hövzələri arasında yerləşən gözəl Tungal Kafesini idarə edir. “Təslim olmuş kadrlar və maoist qurbanlarının ailə üzvləri birlikdə və xoşbəxtliklə Tungal Kafesini idarə edirlər,” deyə rayon hakimi Kumar bildirir, bu təşəbbüsü Bastarın gələcək illərdə sosial inteqrasiyası üçün mümkün bir şablon kimi təsvir edir. Həmçinin oxuyun | Poeziya sosial mediada yeni bir səhnə tapır, çünki çarxlar şeiri daha geniş auditoriyaya çatdırır. Avqust ayında Raipurda keçirilən moda nümayişində iştirak edərkən viral olan Sukma -dan doqquz qadın kadr indi əl toxuması ipək məhsulları toxumaq üçün təlim keçir. “Əvvəllər partiyanın mədəni qanadı olan Chetna Natya Manch ilə əlaqəli olan bir neçə təslim olmuş maoçu, hökumət proqramları və təşəbbüsləri haqqında məlumat yayaraq kəndlərdə küçə tamaşaları səhnələşdirmək üçün cəlb olunur,” deyə Kumar bildirir. İdarəetmə həmçinin Sukma -nın imicini yenidən yaratmağa çalışır. “Biz Errabore yaxınlığındakı Sabari çayının 7 km -lik hissəsində çay raftinqini tətbiq etməyi planlaşdırırıq, Vijayawada və Heydərabad kimi şəhərlərdən turistləri cəlb etməyə ümid edirik,” o deyir. O inanır ki, Sukma gələcək illərdə turizm mərkəzinə çevrilə bilər. Bu perspektiv Errabore üçün diqqətəlayiq bir dönüşü göstərir. İyirmi il əvvəl, 2006-cı ildə , maoçular Salwa Judum düşərgəsinə qəddar hücum edərək 31 nəfəri öldürdükdə, kənd qanlı milli xəbərlərə səbəb oldu. Polis üçün Muppala Lakshmana Rao , ləqəbi Ganapathi , politbüro üzvü və keçmiş baş katib; həyat yoldaşı Alluri Krishnakumari , ləqəbi Sujatha , SZC üzvü; onların cangüdəni Mantu və onun Odia həyat yoldaşı üçün axtarış hələ də davam edir. 134174696 “Bu, dörd nəfərlik bir qrupdur – üç Telugu danışan və bir Odia ,” deyə adının çəkilməsini istəməyən bir polis zabiti bildirir. “Lakin onların Çhattisqarhda olması ehtimalı azdır.” GANAPATHI VƏ GOSWAMİ Polis 76 yaşlı Ganapathi -ni izləmək üçün ipuçları axtararkən, yeni bir ipucu ilə qarşılaşdı – ən azı 2019-cu ilə qədər Bastar -da “sirli” Assamlı maoçu Rituparna Goswami -nin varlığı. JNU -dan PhD tələbəsi olan 47 yaşlı Goswami , Karbi Anglong -dandır və Ganapathi -nin ən yaxın əməkdaşlarından biri olduğuna inanılır. “ Rituparna -nın fotosunu Bastar -dan bəzi təslim olmuş maoçulara göstərdiyimizdə, onlardan biri dərhal onu tanıdı, ‘Oh! O, Anil -dir,’” deyə polis zabiti xatırlayır. Zabit deyir ki, Rituparna pandemiya başlayana qədər Bastar -da Anil və Naveen kimi ləqəblərdən istifadə edərək hərəkət edirdi. Polis üçün bu, Ganapathi -ni tapmaq üçün bitməmiş axtarışlarında daha bir iz açdı – və maraqlı bir sual ortaya qoydu: Anil , ya da Naveen , Bastar -dan yoxa çıxdıqdan sonra haradadır?