Bəzən ən çətin şey tənqid olunmaq deyil. Bu, danışmaq, inandığınızı izah etməyə çalışmaq və ya dəyişiklik istəmək və qətiyyən heç nə geri almamaqdır. Nə razılıq. Nə mübahisə. Sadəcə sükut. Bu cür sükut bir insanı sözlərinin ümumiyyətlə əhəmiyyətli olub-olmadığını sorğulamağa vadar edə bilər. Çin yazıçısı Lu Xun üçün insan faciəsinin ən güclü formalarından biri rədd edilmək deyil, heç kimin dinləmədiyini hiss etmək idi. Lu Xun un Günün Sitatı: “Hiss edirdim ki, əgər bir insanın təklifləri təsdiqlənsə, bu onu ruhlandırmalıdır; əgər müxalifətlə qarşılaşsa, bu onu mübarizəyə sövq etməlidir; lakin onun üçün əsl faciə canlılar arasında səsini ucaltmaq və nə təsdiq, nə də müxalifət – heç bir cavab almamaq idi, sanki o, sonsuz bir səhrada köməksiz qalmışdı.” “Seçilmiş Hekayələr”dən olan bu sitat, bir insanın bir ideyanı, inancı və ya əqidəni dünyaya təqdim etdikdə və heç bir cavab almadıqda nə baş verdiyini araşdırır. Lu Xun təsdiq və müxalifəti daha narahatedici bir şeylə: tam laqeydliklə müqayisə edir. Həmçinin oxuyun: Maria Shriver dən Günün Sitatı: “Yaşınız nə olursa olsun, gəliriniz nə olursa olsun, həyat sizə nə atırsa atsın, ağlınız sizi irəli aparmaqda ən yaxşı müttəfiqiniz olacaq. Və həqiqət budur…” Niyə Lu Xun un eşidilmək haqqında sitatı bu gün əhəmiyyətlidir? Eşidilmək qabiliyyəti əksər hallarda əhəmiyyətsiz hesab edilmişdir. Lakin həyatda cavab, sözlərimizin eşidildiyinin təsdiqi kimi xidmət edir. İş yoldaşımız fikirlərimizlə razılaşmır. Dostumuz inandığımız şeyə qarşı çıxır. Qohumumuz çatdırmağa çalışdığımızı başa düşür. Hətta sərt tənqid belə sükutdan yaxşıdır. Buna görə də Lu Xun un müşahidəsi bu günə qədər etibarlıdır. Bizə həmişə təsdiq lazım olmaya bilər, lakin sözlərimizin başqasına çatdığının təsdiqini istəyə bilərik. Lu Xun un sitatı real həyatda nə deməkdir? Lu Xun üçün müxalifət xoşagələn deyil; demək istədiyi odur ki, ya təsdiq, ya da fikir ayrılığı reaksiya vermək üçün bir şey təmin edir. Əgər insanlar birinin ideyası ilə razılaşırsa, bu, ona dəyərli bir şey çatdırdığına dair inam verir. Digər tərəfdən, müxalifət ona mübahisə etmək və öz fikrini müdafiə etmək üçün bir şey verir. Hər iki halda, bir növ dialoq baş verir. Lakin bir fərdin ən pis taleyi, başqa insandan heç nə hiss etmədiyi zaman ola bilər. Hətta ürəyini boşaltdıqdan, təkliflər verdikdən və ya dəyişikliklər etdikdən sonra da, insan sanki boşluğa danışırmış kimi hiss edə bilər. Lu Xun un təsvir etdiyi kimi, bu hiss, ətrafında heç kim olmayan bir səhrada tələyə düşmüş köməksiz bir insanın hissidir. Lu Xun kim idi? 1881-ci ildə zəngin Konfutsi mədəniyyətinə malik bir ailədə anadan olan Zhou Shuren , daha çox Lu Xun təxəllüsü ilə tanınır. Onun babası Pekin də çox yüksək bir hökumət vəzifəsində çalışırdı və atası alim idi. Lakin Lu nun erkən həyatı atasının pis sağlamlığı və iqtisadi problemləri səbəbindən çətinliklərlə xarakterizə olunurdu. Həmçinin, babası korrupsiya ittihamları ilə həbs edilmişdi. Bu cür təcrübələr Lu Xun un Çin dəki korrupsiyaya və ənənəvi siyasi quruluşa münasibətini formalaşdırdı. Əvvəlcə, 1904-cü ildə Yaponiya da tibb təhsili almağa getdi. Lakin sonda anladı ki, Çin ə fiziki tibbdən daha çox mənəvi tibb lazımdır. Buna görə də, diqqətini təhsilə və ədəbiyyata yönəltdi, burada gəncliyin Çin in gələcəyini formalaşdırmaqda böyük dəyərə malik ola biləcəyini gördü. Lakin onun ədəbiyyata əsas töhfəsi, sosial ədalətsizliklərə, korrupsiyaya və adi Çin xalqının üzləşdiyi problemlərə diqqət yetirən qısa hekayələr və esselərdir. Hər hansı siyasi həllər təklif etmək əvəzinə, Lu Xun cəmiyyətin reallığını oxuculara çatdırmaq üçün qrotesk təsvirlərdən və şişirdilmiş personajlardan istifadə etdi.