Muxtar, düşünən maşınların bir gün mülkiyyəti, iyerarxiyanı və bərabərsizliyi məhv edə biləcəyi fikri qərb siyasi düşüncəsi qədər qədimdir. Aristotelin “Siyasət” əsərində filosof İliadadan maşınların insan idarəsindən müstəqil hərəkət etməyə başladığı bir fantaziyaya istinad edərək belə nəticəyə gəlir: “Əgər hər bir alət əmr edildikdə və ya əvvəlcədən nə edəcəyini görərək öz işini görə bilsəydi… əgər beləliklə, toxuculuq dəzgahları öz-özünə toxuyar, lələklər öz-özünə arfa çalardısa, usta sənətkarların köməkçilərə, ağaların isə qullara ehtiyacı olmazdı.” Avtomatlaşdırmanın sinifsiz cəmiyyət yarada biləcəyi xəyalı Karl Marksın yazılarında da mövcuddur. 1858-ci ildə o, intellektual mülkiyyətin “sosiallaşdırılmış bilik” ilə əvəz olunacağını təsəvvür edirdi ki, bu da “ümumi intellektə” çevrilərək kapitalizmin əsaslarını alt-üst edəcəkdi. Bu gün bu perspektiv Silikon Vadisini narahat etməyə başlayıb. İyul ayında OpenAI-nin strateji gələcəklər üzrə rəhbəri Dean Ball , Çinin açıq mənbəli süni intellekt modellərini müdafiə etməsinin “tam süni intellekt kommunizmi” yarada biləcəyini iddia etdi. Ball şikayətləndi ki, Çin üçün “süni intellekt ictimai bir nemətdir və nəticədə dövlət tərəfindən bir növ ‘rəqəmsal ictimai infrastruktur’ kimi təmin ediləcək.” O, belə nəticəyə gəldi ki, “bu mənə distopik bir cəhənnəm kimi görünür.” Ballın narahatlığından zövq alsam da, rəqib Çin modellərinin – Kimi , Qwen və Deepseek – yüksəlişinin kapitalizmin sonunu xəbər verdiyinə şübhə edirəm. Daha doğrusu, bu, qlobal hökmranlıq üçün bir strategiyaya başqa bir strategiya ilə qarşı çıxmaq cəhdidir. ABŞ-ın süni intellekt strategiyası – hesablama gücünü yığmaq və istifadəçilərə yalnız internet vasitəsilə giriş vermək – qalanlarımızı Amerika proqram təminatından, bulud hesablama xidmətlərindən və qaydalarından istifadə etməyə məcbur etmək üçün nəzərdə tutulub. Çinin əks-oyunu süni intellekti açıq mənbə etməkdir ki, bu da istifadəçilərə öz serverlərində yerli versiyaları işlətməyə və məlumatlarını Çin süni intellekt təminatçısı tərəfindən istismar edilməkdən qorumağa imkan verir. Pekin , əgər süni intellekt həqiqətən də “ümumi təyinatlı texnologiya” olarsa, Çin Xalq Respublikasının onun üzərində qurulmuş texnologiyalarda, məsələn, beyin-maşın interfeysləri, bio-mühəndislik və “aşağı hündürlük iqtisadiyyatı” (çatdırılma dronları və s. sahəsi) kimi sahələrdə üstünlük uğrunda mübarizədə qalib gələ biləcəyinə ümid edir. Bu yarışmada kimin qalib gələcəyi əsrin qalan hissəsi üçün informasiya texnologiyalarının trayektoriyasını müəyyən edəcək. Bəs üçüncü bir yol olsaydı necə? Bəs iyerarxik və qeyri-bərabər informasiya-kapitalizminin iki növü arasındakı rəqabət əvəzinə, süni intellekti Marks və Aristotelin təsəvvür etdiyi məqsədlərə doğru formalaşdırmağa qərar versəydik? Böyük dil modelləri ( LLM ) artıq Marksın “ümumi intellekt” kimi təsvir etdiyi xüsusiyyətləri nümayiş etdirir: onlar indiyə qədər istehsal edilmiş hər bir insan bilik elementini özündə əks etdirmək və ondan öyrənmək üçün nəzərdə tutulub. Qabaqcıl modellər artıq bəzi təlim keçmiş və təcrübəli bilik işçilərinin məhsuldarlığını üstələyir. Və hamımız bunun tapşırıqları və hətta bütün iş funksiyalarını aradan qaldırmağa başladığını bilsək də, azımız bunun kapitalizmə nə edəcəyini başa düşmüşük. Əlbəttə ki, hazırda süni intellekt şirkətləri tərəfindən yaradılan inhisar mövqeləri səhmdarları və işçi qüvvəsini çox zəngin edir. Lakin süni intellektin iş yerlərini məhv edən keyfiyyəti onu əvvəlki hər bir texnoloji inqilabdan fərqləndirir. Az adam əminliklə deyə bilər ki, məhv edilmiş iş yerləri yeni fəaliyyət növləri ilə əvəz olunacaq – məsələn, vodevil teatrları Hollivud tərəfindən əvəz olunduğu kimi. Və təkcə işçilərin deyil, kapitalistlərin də işləri təhlükə altındadır. Əgər bir maşın kiçik bir vəkili və ya veb dizayneri əvəz edə bilirsə, o, həm də sahibkarı, innovatoru və valyuta dilerini əvəz edə bilər. İqtisadçı Philippe Aghion dedi ki, süni intellekt təkcə sahibkarlıq bacarığını avtomatlaşdırmaqla qalmaya, həm də innovasiya ilə mənfəət arasındakı əlaqəni məhv edə bilər: çünki əgər təqdim edilmiş bir layihə dərhal bir maşın tərəfindən təqlid edilə və təkmilləşdirilə bilərsə, kim bir kəşfi patentləşdirərdi? Beləliklə, biz bir seçim qarşısındayıq: sosial ədalət naminə süni intellektin qəbulunu gecikdirmək və mane olmaq, ya da onu köklü şəkildə dəyişdirilmiş formada qəbul etmək. Mən ikincini üstün tuturam. Marks 19-cu əsrdə sənayenin inkişafını insanları istehsal prosesinin “kənarına” itələyərək, onları maşın operatorları əvəzinə maşın nəzarətçilərinə çevirmək kimi təsvir etmişdi. Süni intellekt bunu beyin işi üçün və LLM-lərin tətbiqindən beş ildən az müddət keçməsinə baxmayaraq, çox yüksək standartlarda edir. Təsirlər dərin olacaq – çünki insan işçiləri, innovatorları və sahibkarları olmayan kapitalizm kapitalizm kimi fəaliyyət göstərməyəcək. Beləliklə, rasional sual Britaniyanın Çin və Amerika ilə rəqabət aparmaq üçün necə suveren bir süni intellekt qurması deyil. Sual budur: bəşəriyyət süni intellekti insan ehtiyaclarının ödənilməsinə doğru necə formalaşdırır? Bəzi açıq başlanğıc nöqtələri var: universal əsas xidmətlər və gəlirlər təmin etməklə iş və əmək haqqı arasındakı əlaqəni qırmaq; kooperativ və qeyri-kommersiya biznes modellərini təşviq etmək; və Sovet tipli planlaşdırmanın heç vaxt edə bilməyəcəyi şeyi etmək üçün süni intellektdən istifadə etmək – bazarı rasional bölgü mexanizmi kimi əvəz etmək. Lakin bu, hələ də hansı növ süni intellekt dizayn etməli olduğumuz sualını açıq qoyur. Amerika süni intellekti – kobud, istismarçı, gizli və merkantilist – ona görə belə görünür ki, o, müəyyən bir sosial reallığı təkrarlamaq üçün nəzərdə tutulub. Eynilə, Çin modelləri, bütün açıqlıqlarına baxmayaraq, qlobal hegemonluq layihəsini irəli sürmək üçün qurulub. Yaşıl, sosial-demokratik, kooperativ və ya hətta anarxist bir gələcək istəyənlər üçün texnoloji inkişaf yolunu bu məqsədlərə yönəltmək üçün indiki zamanda resurslar ayırmaq qeyri-mümkün deyil. Əgər Claude və ya Kimi -dən altı ay geri qalmağa hazırıqsa, onları sadəcə olaraq humanizm və universal dəyərlər daxil edilmiş, sahibsiz bir süni intellekt modeli dizayn etmək üçün istifadə edə bilərik. Və əgər Çinin açıq mənbəli modelləri Silikon Vadisi nəhənglərinin bazar payını yeyirsə, bizimkilər niyə yeyə bilməsin – çünki bizimkilər pulsuz olacaq, onlarınkı isə milyonlarla insanın ayda 20 dollar abunəliyinə əsaslanacaq? Yaşıl və sosial-demokratik bir süni intellekt modeli hətta ABŞ satıcıları tərəfindən təklif olunan özünü etik adlandıran modellərdən də çox fərqli görünəcəkdi. O, enerji və hesablama gücünə qənaət etməyi hədəfləyəcək; rəqabət və fərdiyyətçilik əvəzinə altruizmə yönəldilə bilər. Onun başlanğıc nöqtəsi fərd deyil, cəmiyyət ola bilər. Beləliklə, süni intellektin avtomatik olaraq sinifsiz bir cəmiyyət yaratdığını düşünməsəm də, mövcud modelin böyük, ümumiləşdirilmiş bir böhranını yaratmaq şansı var ki, bu böhranda keçmişə yapışmaq əvəzinə gələcəyi təsəvvür etməyə hazır olanların onu formalaşdırmaq şansı var. Paul Mason , “Reds: A Global History of Communism” (Apollo) kitabının müəllifi və yayımçısıdır. Əlavə oxu: Kate Crawfordun “Atlas of AI” (Yale, £12.99 ) və Aaron Bastaninin “Fully Automated Luxury Communism” (Verso, £9.99 ) kitabları.