Çox güman ki, biz də bu fenomeni hansısa məqamda yaşamışıq. Kimsə sizə pis bir vəziyyətin əslində sizin xeyrinizə olduğunu deyir. Qərar qəbul edilib və bizimlə demək olar ki, məsləhətləşməyiblər, lakin nədənsə hadisə ətrafındakı diskurs bizi baş verənlərdə müəyyən bir yaxşılıq olduğuna inandırır. Bəs bir şeyə rahatladıcı ad vermək onun sizə təsirini həqiqətən dəyişirmi? Bu bəzəksiz sual Mixail Bakunin in siyasi güc haqqında ən kəskin müşahidələrindən birinin arxasında durur. 150 ildən çox əvvəl yazılmış sözləri, hakimiyyətin sıravi insanları təmsil etdiyini iddia etdiyi üçün daha az zülmkar olması fikrinə meydan oxuyur. Mixail Bakunin dən günün sitatı: “İnsanlar çubuqla döyüləndə, ona Xalqın Çubuğu deyiləndə çox da xoşbəxt olmurlar.” Kollektivist anarxizmin atası Bakunin bu cümləni 1873-cü ildə nəşr olunan “ Statism and Anarchy ” əsərində yazmışdır. Onun arqumenti mərkəzləşdirilmiş siyasi hakimiyyətə qarşı çıxması və güc ətrafındakı dili dəyişməyin insanların yaşadığı reallığı mütləq dəyişdirməyəcəyinə inamı ilə köklənmişdi. Həmçinin oxuyun: Çin yazıçısı Lu Xun dan günün sitatı: “Əgər bir insanın təklifləri təsdiqlənsə, bu onu ruhlandırmalıdır; əgər müxalifətlə qarşılaşsa, bu onu mübarizəyə sövq etməlidir; lakin…” – sükut, rədd edilmə və diqqətdən kənarda qalmaq bizə ünsiyyət, emosional sağlamlıq və eşidilmək ehtiyacı haqqında nə öyrədə bilər. Niyə Mixail Bakunin in siyasi güc haqqında sitatı bu gün əhəmiyyətlidir. “Xalqın adından” hərəkət etdiyini iddia edən siyasi hərəkatlara gəldikdə bunun nə qədər vacib olduğu aydın olur. Bu, olduqca rahatladıcıdır, çünki terminin istifadəsi təmsilçilik, müdafiə və maraqların ümumiliyini nəzərdə tutur. Lakin Bakunin in xəbərdarlıq etdiyi kimi, bu, gücün faktiki bölgüsü haqqında bizə heç nə demir. Populizm problemi müzakirə edildikdə bu, son dərəcə aktualdır, çünki hərəkatlar uzaq elitalara qarşı ümumi vətəndaşın xeyrinə hərəkət etdiyini iddia edə bilər və “xalq” termini hökumət aparatında istifadə oluna bilər. Belə bir vəziyyətdə, hərəkatların təmsil etməli olduğu insanlar özlərini dövlətin gücü ilə üz-üzə tapırlar. Mixail Bakunin in sitatının real həyatda mənası. Metaforanın əsas mənasını nəzərdən keçirin. Əgər kimsə sizi çubuqla vurursa və onu “xalqın çubuğu” adlandırırsa, terminologiyanın dəyişməsinə baxmayaraq, döyülmə hissiniz eyni qalır. Bakunin bu qəsdən sadə nümunəni siyasi gücün sadəcə olaraq bütün insanların maraqlarına uyğun hərəkət etdiyini bəyan etməklə qanuni olub-olmadığına dair şübhəni vurğulamaq üçün seçmişdir. Həmçinin oxuyun: Yapon romançısı Yukio Mişima dan günün sitatı: “Gənc insanlar onlar üçün yeni olanın hər kəs üçün də yeni olması kimi axmaq bir fikrə düşürlər…” – “ Maskanın Etirafları ” müəllifindən şəxsiyyət, fərdilik, üsyan və fərqli hiss etməyin həmişə orijinal olmaq mənasına gəlməməsi haqqında kəskin müşahidə. Bu sadə məntiq siyasi kontekstdən kənarda da tətbiq oluna bilər. Kimsə müəyyən bir seçimin “hər kəs üçün” və ya “xalq üçün” edildiyini iddia etdikdə, əslində kimin seçim etdiyini, kimin bu seçimdən qazanc əldə etdiyini və təmsil etdiyi insanların bu seçimə hər hansı real təsirinin olub-olmadığını nəzərə almalıdır. Mixail Bakunin kim idi? Mixail Bakunin Rus inqilabçısı və anarxizm tarixində ən nüfuzlu mütəfəkkirlərdən biri idi. 1814-cü ildə anadan olan o, Avropa da müxtəlif inqilabi hərəkatlarda fəal iştirak etmiş, bütün həyatını monarxik idarəetmə sistemlərinə, hökumətə və siyasi gücə qarşı mübarizəyə həsr etmişdir. Bakunin ə görə, yeni bir idarəetmə institutu azadlıq demək deyil. O, güclü bir dövlətin itaətsiz bir cəmiyyət yaradacağı konsepsiyasına xüsusi şübhə ilə yanaşırdı. Bundan əlavə, onun Karl Marks la toqquşmaları 19-cu əsr sosializm hərəkatında ideoloji mübahisənin bir hissəsi idi. Mixail Bakunin in irsi. Bakunin in əsərləri siyasi anarxist fəlsəfəyə böyük təsir göstərmişdir. Əsas məsələ azad etmək üçün yaradılan institutun özünün hökmranlıq alətinə çevrilmə təhlükəsi idi. Məhz bu səbəbdən Bakunin in 1873-cü ildəki qeydi aktuallığını qoruyur. Siyasi dil sürətlə yenilənə bilsə də, əsas sual dəyişməz qalır: əgər güc insanları sıxmağa davam edirsə, bu gücün “xalqın” adlandırılması daha yaxşıdırmı?