İki maneə bizə Britaniya tarixində qul ticarətinin əhəmiyyətini qiymətləndirməyə mane olub. Birincisi, 1807-ci ildə parlamentdə müxalifəti nəhayət dəf edən ləğv kampaniyasından qaynaqlanırdı. Ləğvçilər qul ticarətinə qarşı müxalifətin Britaniya dəyərlərindən: ədalət, azadlıq və xristian xeyirxahlığından təbii şəkildə irəli gəldiyi fikrini təbliğ edirdilər. Bu strategiyanın uğuru həmin Britaniya dəyərlərinin insan alverini dəstəkləməkdə oynadığı rolu gizlətdi. Bu gün Britaniya liderləri ləğvi böyük və qəti milli anlar panteonuna yerləşdirirlər. İkinci maneə, Britaniyalıların Afrika köləliyinin səbəblərini və təsirlərini Amerikaya ötürmək kimi köklü tendensiyası olub. Bu baxışa görə, quldarlıq və onun yaratdığı irqi düşüncə Avropa deyil, Amerika narahatlığı idi. Lakin Avropalılar əksər qul edilmiş Afrika xalqını Amerikaya daşıyıb və bundan böyük faydalar əldə ediblər. Bu üstünlüklər Avropa cəmiyyətlərini yenidən formalaşdırdı. Bu gün nəşr olunan Britaniya Qul Tacirləri Reyestri , bu maneələri aradan qaldırmaq və qul ticarətini millətin tarixinin mərkəzinə qaytarmaq üçün daha bir əhəmiyyətli addımdır. Üç Böyük Britaniya universitetindən olan tarixçilər qrupu tərəfindən dörd il ərzində tərtib edilən Reyestr, Britaniyada yerləşən təxminən 13.000 kişi və qadından bəzilərini müəyyən edir ki, onlar təxminən iki əsr yarım ərzində 3.2 milyon qul edilmiş Afrika kişisi, qadını və uşağının zorakı daşınmasını maliyyələşdiriblər. Bu, insan alverinə məlum olan bütün investorlar haqqında bioqrafik məlumatları toplayan ilk reyestrdir. Bunlar Britaniya üçün əsas əsrlər idi: Britaniya dövlətinin və sərhədlərinin qurulması, milli dininin və konstitusiyasının müəyyən edilməsi, dünyadakı statusunun genişləndirilməsi, imperiyasının qurulması, əsas institutlarının işə salınması, mədəniyyətinin xarakterizə edilməsi, proqressiv dəyərlərinin formalaşdırılması və görünməmiş iqtisadi artım mərhələlərinin əsasının qoyulması. Qul tacirləri Britaniya əhalisinin kiçik bir azlığını təşkil etsələr də, reyestr onların Britaniya inkişafının bu qızıl dövrünə böyük təsir göstərdiyini nümayiş etdirir. Qul edilmiş Afrika xalqının ticarəti, bəlkə də Britaniya tarixinin ən formalaşdırıcı dövründə əsaslı təsirə malik idi. Britaniya qul tacirlərinin müxtəlif həyatları var idi. Reyestr onların ölkənin inkişafının bir neçə aspektini necə formalaşdırdığını və dövlətlə əlbirliyini vurğulayır. Qul edilmiş Afrika xalqını alver etmək üçün Elizabetlər Amerikadakı İspan maraqlarına müdaxilə etməli və ticarətdə onilliklər boyu davam edən Portuqaliya hökmranlığına qarşı çıxmalı idilər. Bu, diplomatik cəhətdən həssas idi və İngiltərənin ən güclü insanlarının dəstəyini tələb edirdi. İnsan alverini başlayanlar İngilis cəmiyyətinin ən yüksək təbəqəsindən idilər: Kral Donanmasının xəzinədarı Benjamin Gonson , Londonun lord meri Thomas Lodge , Leicester qrafı Robert Dudley kimi aparıcı saray əhli və ölkənin ən güclü adamı William Cecil ; və Kraliça Elizabet özü. Reyestrin göstərdiyi kimi, hamısı öz gücünü və nüfuzunu bu işə borc verdilər, insan alverini dövlətin prioritetlərinə daxil etdilər. Reyestr həmçinin qul tacirlərinin Britaniya siyasətinə və konstitusiyasına təsirini göstərir. Tacirlər İngilis vətəndaş müharibəsi zamanı Stuart monarxiyasına meydan oxuyarkən qul ticarətini mənimsədilər. Monarxiya bu çağırışdan özünü qorumaq üçün ticarətə can atırdı. Bərpa edildikdən sonra monarxiya iqtisadi nüfuzunu bərpa etmək üçün qul ticarəti inhisarçı şirkətlərini lisenziyalaşdırdı və onlara rəhbərlik etdi. Qul ticarəti həm bölünmüş bir milləti sağaltmaq üçün bir tonik, həm də monarxiyanı ən aşağı nöqtəsindən yenidən işə salmaq üçün bir vasitə oldu. Bir çox Britaniyalı bu inhisarların qul ticarətinə çıxışlarına qoyduğu məhdudiyyətlərdən narazı idi. Onlar monarxiyaya meydan oxumaq, konstitusiyanı dəyişdirmək və ticarətə çıxışı genişləndirmək üçün siyasi partiyalar qurdular. 1712-ci ilə qədər uğurlu olan bu kampaniyada Britaniya azadlığı milyonlarla Afrika xalqının köləliyinin əsas əsası oldu. Qul taciri lobbiçiləri sosial statusdan daha çox dəstəyin genişliyini prioritetləşdirərək innovativ siyasi metodlar inkişaf etdirdilər. Onlar millətin qul ticarətini genişləndirmək üçün yalnız faktlardan deyil, fikir və inamdan istifadə edərək yeni jurnalistika formaları yaratdılar. Onlar fərdi sahibkarlıq agentliyini qeyd edən yeni (və hələ də təsirli) iqtisadi artım anlayışları formalaşdırdılar. Qul tacirləri ticarətə çıxışı açaraq, əhalinin daha geniş bir hissəsinə onu mənimsəmək imkanı verdilər. İnsan alverinə maraq sosial iyerarxiyada aşağıya doğru yayıldı. Onun əhatə dairəsi genişləndi və miqyası 300% artdı, bu da Britaniyanı 18-ci əsrin dominant qul ticarəti millətinə çevirməyə kömək etdi. Qul ticarəti sosial yüksəlişlə əlaqələndirildi və sosial mobilliyi sürətləndirdi. Reyestrin göstərdiyi kimi, son immiqrantlar, bəziləri qaçqınlar, əsasən Fransa və Şimali Avropadan , investorların qeyri-mütənasib sayını təşkil edirdilər. Hökumət insan alveri ilə əsaslı əlaqəsini tərk etmədi. O, qul ticarətinə ictimai həvəsin miqyasını milli borcun yenidən maliyyələşdirilməsi layihəsinin əsası etdi – Cənubi Dəniz Şirkəti . İctimaiyyət qul edilmiş insanlarla getdikcə daha çox məşğul oldu, ticarətin unikal vəhşiliyinə yalnız təcrid olunmuş etirazlar oldu, eyni zamanda Afrikalıları plantasiyalarda öz taleyinə layiq olan aşağı bir insan növü kimi qəbul etdi. Dövlət bu məşğuliyyəti millətin qul ticarətini genişləndirmək üçün ən azı üç müharibə apararaq əks etdirdi: ikinci Anqlo-Holland müharibəsi, İspaniya Varisliyi müharibəsi və Jenkins Qulağı müharibəsi. Londonlular ticarəti başlatdılar. Reyestr onları izləyən yeni bir əyalət investorları nəslini ortaya qoyur, insan alverinin imkanlarını qərbə və şimala yayır, ölkənin iqtisadiyyatını genişləndirməyə kömək edir və Sənaye İnqilabı üçün ilkin maliyyələşdirmənin bir hissəsini təmin edir. Azad İngilis qul ticarətinə çıxış Birlik Aktından sonra bir çox Şotlandiyalı tərəfindən mənimsənilən ticari bir fürsət oldu. Qul tacirləri Liverpool kimi liman şəhərlərini inkişaf etməkdə olan sənaye arxa bölgələri ilə birləşdirən yeni iqtisadi infrastruktur – yaş doklar və kanallar – yaratdılar. İnsan alverinə yatırımlar, reyestrin təxminən 10%-ni təşkil edən qadın investorların qurucu nəslinə sərvətlərini və uşaqlarının gələcəyini təmin etmək üçün vasitələr təmin etdi. Qul tacirlərinin təşkilatlarla əlaqələrini qiymətləndirərkən, reyestrin hekayəsi əsasən onların xeyriyyəçiliyi haqqındadır. Qul tacirləri cəmiyyətin ən ehtiyaclılarını dəstəkləyərək, sığınacaqlar, tibbi xidmət, xeyriyyə məktəbləri və yoxsulluğa qarşı xeyriyyə təşkilatları ilə təhlükəsizlik şəbəkəsini qurmaq və genişləndirmək üçün milli səyləri gücləndirdilər. Bir çoxları insan alverini xeyriyyəçilik baxımından əsaslandırırdılar – Afrikalıların Afrikada olmaqdansa plantasiyalarda daha yaxşı olacağını iddia edirdilər. Britaniyanın qul tacirləri həmçinin millətin mədəniyyətini müəyyən etməyə kömək etdilər. Qul ticarəti investorlar kimi qeyri-müntəzəm qazanclarla yaradıcı insanları cəlb etdi. Reyestr şairlərin ( John Gay ), dramaturqların ( Thomas Southerne ), rəssamların ( Sir Godfrey Kneller ), bəstəkarların ( George Frideric Handel ) və memarların ( James Gibbs ) Britaniyada ədəbiyyatı, incəsənəti, musiqini və arxitekturanı yenidən formalaşdırarkən ticarətə necə cəlb olunduğunu göstərir. Reyestr həmçinin Kral Cəmiyyəti vasitəsilə Britaniya elminin və tibbin ( Dr Richard Mead və Sir Hans Sloane ) yaranmasında qul tacirlərinin diqqətəlayiq rolunu vurğulayır. Ümumilikdə, reyestr quldarlıqla həqiqətən milli bir əlaqə qurur. O, ölkə daxilində təşkilatlara investorlar və vəsiyyətlər tapır. O, quldarlıqla əlaqələri Bristol və Liverpool kimi dominant liman şəhərlərindəki Edward Colston kimi heykəllərdə xatırlananlardan – və ya heykəlləri yıxılanlardan – Böyük Britaniya daxilində dənizə çıxışı olmayan qraflıqlara qədər genişləndirir. Bu, bizə tariximizlə tam üzləşməyə və cəmiyyətimizin onunla əlaqələrinin genişliyini anlamağa kömək etməlidir. Reyestr göstərir ki, qul tacirləri millətin tarixinin uzaq, ibtidai bir mərhələsində qəhrəmanlar deyildilər. Onlar bu gün tanıdığımız milləti yaradan proseslərlə iç-içə idilər. Britaniyalılar bu tarixlə geniş və ziddiyyətli müxtəlif əlaqələr hiss edə bilərlər. Lakin, hər şeydən əvvəl, Reyestr göstərir ki, biz hamımız – hansısa şəkildə – onunla bağlıyıq.