Günün sitatı Karl Yunqdan : Karl Yunqun özünə baxmaq haqqında sözlərini oxumaq asan, lakin onlara əməl etmək çətindir. O, sadəcə insanların daha çox özünü dərk etməsini istəmirdi. O, daha sakit bir problemə işarə edirdi: cavabları bizə aid olan suallara daim xaricdə axtardığımız zaman həyata baxışımız təhrif oluna bilər. 1916-cı il oktyabrın 22-də Fanni Boudiçə yazdığı məktubda Yunq aydın görməyin zəruriliyindən yazmış və bu aydınlığı insanın öz qəlbinə baxması ilə əlaqələndirmişdir. Günün sitatı Karl Yunqdan : Özünü dərk etmə, şəxsi inkişaf və daxili sülh tapmaq haqqında həyat müdrikliyi. Bu günün Karl Yunqdan sitatı: “Görüşünüz yalnız o zaman aydın olacaq ki, siz öz qəlbinizə baxa biləsiniz. Xaricdə hər şey uyğunsuz görünür; yalnız daxildə birlikdə birləşir. Kim xaricə baxırsa yuxu görür; kim içəriyə baxırsa oyanır.” — Karl Yunq , Fanni Boudiçə məktub, 22 oktyabr 1916-cı il . Bu sözlərdə faydalı bir gərginlik var. Xaricə baxmaq mütləq səhv deyil. Həyatımızı anlamaq üçün başqa insanlara, təcrübəyə, sübutlara və ətrafımızdakı dünyaya ehtiyacımız var. Yunqun fikri daha narahatedicidir: tamamilə xaricdəki şeylərə güvəndiyimiz zaman, qorxularımızı faktlarla, fərziyyələrimizi isə reallıqla səhv sala bilərik. Bir həmkarımızı bizi narahat etdiyi üçün günahlandıra bilərik, lakin onların uğurunun bizi niyə narahat etdiyini soruşmadan. Bir münasibətin bədbəxtliyimizin mənbəyi olduğuna inana bilərik, lakin digər insandan nə gözlədiyimizi araşdırmadan. Əsl münaqişə həmişə bizi izlədiyi halda, şəraitimizi dəyişməyə davam edə bilərik. Karl Yunqun sitatının daha dərin mənası. “Oyanır” sözü sitata güc verir. Yunq adi düşüncəni təsvir etmir. O, içimizdə baş verənlərdən xəbərdar olmaqdan danışır. Buna etiraf etmək istəmədiyimiz motivlər, gizlətdiyimiz emosiyalar, başqalarına qoyduğumuz gözləntilər və qorumaq istədiyimiz imicə uyğun gəlməyən özümüzün hissələri daxildir. Yunqun analitik psixologiyası şüursuz materialı şüura gətirməyə böyük əhəmiyyət verirdi. Onun daha geniş işi həm də proyeksiyanı, yəni insanların öz daxili həyatlarının aspektlərini başqasına aid edə biləcəyi prosesi araşdırırdı. Bu fikir sitatı “içəriyə baxmaq” kimi tanış məsləhətdən daha tələbkar edir. İçəriyə baxmaq hər problemin bizim günahımız olduğuna qərar vermək demək deyil. Bu, son qərar verməzdən əvvəl bir vəziyyətdə öz rolumuz haqqında maraqlanmaq deməkdir. Yunq üçün xarici dünya buna görə də güzgü ola bilər. Bizi dəfələrlə qəzəbləndirən, cəlb edən və ya qorxudan şeylər özümüz haqqında nəsə deyə bilər. Bu, hər reaksiyanı irrasional etmir. Bu, sadəcə reaksiyalarımızın araşdırılmaya layiq olduğunu göstərir. Yunqun sözlərinin arxasındakı şəxsi kontekst. Sitat bir nitqdən və ya ilhamverici sözlər kitabından deyil, şəxsi məktubdan gəlmişdir. Yunq 1916-cı ildə Fanni Boudiçə , onun aydın görmək istəyinə səbəb olan şəraiti təsvir etdikdən sonra yazırdı. O, insanın öz psixologiyasını başqalarına proyeksiya etmə meylini və bunu edərkən daxili harmoniya əldə etməyin çətinliyini müzakirə edərək cavab verdi. Bu kontekst məşhur cümlənin tonunu dəyişir. O, əvvəlcə universal bir şüar kimi təqdim edilməmişdi. Yunq müəyyən bir insana müəyyən bir emosional vəziyyət haqqında yazırdı. Bu cümlə daha sonra məşhur oldu, çünki əsas problem orijinal yazışmalardan daha genişdir. Bu, sitatın Yunqun daha yaxşı tanınan aforizmlərinin bir çoxundan niyə daha şəxsi hiss olunduğunu da izah edir. O, kiməsə dünyanı görməzlikdən gəlməyi demirdi. O, dünyanı aydın görməyin, baxan insan haqqında dürüstlüyü tələb etdiyini irəli sürürdü. Yunqun öz intellektual həyatı insan təcrübəsinin gizli hissələrinə maraqla formalaşmışdı. İsveç psixiatrı və analitik psixologiyanın qurucusu olaraq, o, şüursuzluq, arxetiplər və individuasiya ətrafında ideyalar inkişaf etdirdi. Onun işi klinik psixologiyadan kənarda da təsirli oldu, baxmayaraq ki, ona onlayn olaraq aid edilən bir çox sitatlar sadələşdirilmiş, dəyişdirilmiş və ya səhv mənbədən götürülmüşdür. Bu halda, aidiyyət qeyri-adi dərəcədə yaxşı sənədləşdirilmişdir. Bu cümlə onun 1916-cı ildə Boudiçə yazdığı məktubda görünür və daha sonra C. G. Yunqun Məktubları kitabında nəşr edilmişdir. Tanış ingilis ifadəsi R. F. C. Hullun Yunqun alman dilindən tərcüməsidir. Niyə içəriyə baxmaq bu qədər çətindir? Özünü dərk etmə, rahat bir izahatı şübhə altına almağımızı tələb edənə qədər yumşaq səslənir. İşdə gözardı edildiyini hiss edən biri dərhal həmkarlarının onları qiymətləndirmədiyi qənaətinə gələ bilər. Bu doğru ola bilər. Lakin başqa bir ehtimal da var ki, illərlə davam edən müqayisə tanınmanı şəxsi dəyərin sübutu kimi hiss etdirmişdir. Münasibətlərdə dəfələrlə rədd edildiyini hiss edən bir insan, yaxınlığı çətinləşdirən gözləntilər daşıyarkən pis bəxti günahlandıra bilər. Hər iki ehtimalı içəriyə baxmadan anlamaq mümkün deyil. Məhz burada Yunqun proyeksiya ideyası əhəmiyyətli olur. İnsanlar bəzən özlərində tanımaqda çətinlik çəkdikləri hissləri, qorxuları və ya keyfiyyətləri başqalarına yükləyə bilərlər. Bu baş verdikdə, xarici insan bütün problem kimi görünür. Təhlükə sadəcə başqasını səhv anlamaq deyil. Bu, özümüzü anlamaq şansını itirməkdir. Bu gün psixologiya da özünü dərk etmənin dəyərini tanıyır, baxmayaraq ki, müasir tədqiqatlar Yunqun daha geniş nəzəri sistemində irəli sürülən hər iddiayı dəstəkləmir. Özünü düşünmə araşdırmaları göstərir ki, sadəcə özümüz haqqında daha çox düşünmək bizi avtomatik olaraq daha müdrik etmir. Düşüncə, konkret, balanslı və narahat edici məlumatları nəzərə almağa hazır olmaqla əlaqəli olduqda faydalı olur. Yunqun sitatı “içəriyə baxmaq” daimi düşüncə deyil, dürüst müşahidə demək olduqda ən yaxşı şəkildə işləyir. Sitatdan həyat dərsləri. Aydınlıq günahlandırmaqla deyil, məsuliyyətlə başlayır. İçəriyə baxmaq başımıza gələn hər şeyə görə məsuliyyəti qəbul etmək demək deyil. Bu, bizə aid olanı müəyyən etmək deməkdir. Başqa bir insanın davranışına nəzarət edə bilmərik, lakin gözləntilərimizi, sərhədlərimizi və reaksiyalarımızı araşdıra bilərik. Bu kiçik fərq həm lazımsız günahdan, həm də lazımsız günahlandırmadan qoruya bilər. Müqayisə əslində yaşadığımız həyatı gizlədə bilər. Xarici dünya bizə sonsuz standartlar verir. Karyeralar, münasibətlər, görünüşlər və nailiyyətlər müqayisə üçün daim nümayiş etdirilir. Lakin müqayisə bizə başqasının nəyə sahib olduğunu deyir, nəyə ehtiyacımız olduğunu deyil. Başqasının uğur tərifinə görə ölçüldükdə daha sakit bir həyat uğursuzluq kimi hiss oluna bilər. Hər güclü emosiya tam bir izahat deyil. Qəzəb faydalı məlumat ehtiva edə bilər, lakin həm də qeyri-təhlükəsizlik, məyusluq və ya qorxu ehtiva edə bilər. Eyni şey qısqanclıq üçün də doğrudur. Şiddətli bir reaksiyaya əməl etməzdən əvvəl, onun altında nəyin yattığını soruşmaq kömək edə bilər. Bu fasilə emosiyanı zəiflətmir. O, anlamaq üçün yer açır. Özünü bilmək münasibətləri yaxşılaşdıra bilər. İnsanlar tez-tez münasibətlərə başqa bir insanın özlərinin anlamadıqları hissləri həll etməsini gözləyərək girirlər. Bu, heç bir tərəfdaşın, dostun və ya ailə üzvünün ağlabatan şəkildə daşıya bilməyəcəyi bir təzyiq yaradır. Öz ehtiyaclarımızı bilmək, onları tələblərə çevirmədən ünsiyyət qurmağı asanlaşdırır. Qəbul etmək təslim olmaqdan fərqlidir. İçəriyə baxmaq dərhal dəyişdirə bilməyəcəyimiz şeyləri ortaya çıxara bilər. Bu ağrılı ola bilər, lakin tanıma təslim olmaq deyil. Bu, nəyin səyə layiq olduğunu və nəyin qəbul edilməli olduğunu daha real bir seçim etməyin başlanğıcı ola bilər. İnkişaf tez-tez yaltaq hekayənin bitdiyi yerdə başlayır. Uğur özümüz haqqında fikrimizi təsdiqlədikdə uğurdan öyrənmək asandır. Uğursuzluq daha çətindir, çünki o, qorumaq istədiyimiz vərdişləri, fərziyyələri və ya zəiflikləri ortaya çıxara bilər. Dürüst özünü anlama, bir səhvi bütün xarakterimiz haqqında bir hökmə çevirmədən bir təcrübənin bizə nə öyrədə biləcəyini soruşur. Müasir həyat üçün daha dərin dərs. Yunqun sözləri xaricə baxmağa əsaslanan bir dövrdə xüsusilə aktual hiss olunur. Sosial media müqayisəni təşviq edir. Reklam bizə nə istəməli olduğumuzu deyir. Peşəkar mədəniyyət tez-tez görünürlüyü mükafatlandırır. Hətta şəxsi münasibətlər də insanlar daim özlərini başqalarının həyatı ilə müqayisə etdikdə performanslara çevrilə bilər. Lakin müasir problem sadəcə insanların başqalarına baxmaqla çox vaxt keçirməsi deyil. Bu, xarici təsdiqin tədricən daxili istiqamət hissini əvəz edə bilməsidir. Məhz burada Yunqun ideyası daha incə olur. İçəriyə baxmaq dünyadan çəkilmək demək deyil. Bu, dünyanı onu yaşayan insan haqqında daha aydın bir anlayışla daxil olmaq deməkdir. Tənqidin niyə ağrıtdığını bilən bir insan rəyə fərqli cavab verə bilər. Təsdiqə ehtiyacını anlayan biri tərifdən daha az asılı ola bilər. Uğursuzluq qorxusunu tanıyan biri çəkinməyi ehtiyat kimi gizlətməyi dayandıra bilər. Buna görə də gizli dərs, xarici dünyanın yalan, daxili dünyanın isə həmişə doğru olması deyil. Hər ikisi bizi aldada bilər. Fərq ondadır ki, ikincini araşdırmaq üçün daha çox məsuliyyətimiz var. Yunqun ifadəsinin də bir həddi var. Tək daxili düşüncə hər problemi həll edə bilməz. Yoxsulluq, ayrı-seçkilik, xəstəlik, kədər, sui-istifadə münasibətləri və çətin şərait sadəcə bir fərdin psixologiyasının məhsulu deyil. Kiməsə “içəriyə bax” demək, ətrafındakı reallıqları nəzərə almadıqda ədalətsiz ola bilər. Daha müdrik oxunuş daha balanslıdır. Faktlar üçün xaricə baxın. Cavabınız üçün içəriyə baxın. Sonra ikisini bir yerdə saxlayın. Bəlkə də Yunqun köhnə cümləsini davamlı edən budur. O, özünü bilməyin həyatı asanlaşdıracağını vəd etmir. O, daha təvazökar və daha faydalı bir şey təklif edir: özümüzü anlamaq həyata baxışımızı daha az qarışıq edə bilər. Güzgüdə gördüyümüz insan həmişə görüşmək istədiyimiz insan deyil. Bəzən orada qeyri-təhlükəsizlik var. Bəzən narazılıq. Bəzən qorxu. Bəzən etiraf etməyə çox utandığımız bir arzu. Lakin aydınlıq da ola bilər. Yunqun “oyanışı” mükəmməl olmaq haqqında deyil. Bu, xüsusilə özümüz tərəfindən aldadılmaqda daha çətin olmaq haqqındadır. Və bəlkə də içəriyə baxmağın ən praktik mənası budur. Dünyadan qaçmaq üçün içəriyə baxmırıq. İçəriyə baxırıq ki, ona qayıtdığımızda başqalarını daha aydın görə bilək, daha yaxşı seçimlər edə bilək və xarici dünyadan yalnız bizim cavab verə biləcəyimiz suallara cavab istəməyi dayandıraq.