İRBİL, İraq (AP) — Əfsanəvi iraqlı müğənni Səcidə Obaydın vəfatından yeddi gün sonra, qadınlar qara çadralara və əbayalara bürünmüş halda, üzləri yaşlı şəkildə onun şimal şəhəri İrbildəki ailə evində oturmuşdular. Bəziləri ailə üzvləri, bəziləri isə onilliklər boyu onu sevən pərəstişkarları idi. İraq yas mərasimlərinin içkisi olan acı qara qəhvə səssizcə əldən-ələ keçirdi. Çöldən gələn musiqi hıçqırıqlar arasındakı boşluqları doldururdu. Çöldə isə kişilər küçədəki çadırın altında oturmuşdular. Ənənəvi bir qrup dəf çalır, bəzi kişilər gözlərini silirdi. İraqda yeddinci gün, kədərin yaddaşa çevrilməyə başlamazdan əvvəl son bir toplanışı, bir qayıdışı simvolizə edir. Obayd 4 aprel tarixində, 68 yaşında , ağciyər xərçəngi ilə mübarizədən sonra vəfat etdi. Bu xəbər, qonşu İraqa yayılan İran müharibəsinin kölgəsində qaldı. Lakin onun pərəstişkarları üçün onun ölümü şəxsi bir itki idi — səsi onlara, bəzən bir neçə saatlıq da olsa, azadlığa yaxın bir hiss bəxş edən bir qadının itkisi. Qadınların sərbəst buraxılması üçün bir məkan. İraqda ictimai həyatda hərəkət edən bir qadın üzərində böyük bir yük daşıyır; geyiminə, hərəkətlərinə, sərhədləri aşıb-aşmadığına nəzarət edən gözlər. Buna görə də Obayd yalnız qadınlar üçün partilər keçirməyə qərar verdi. DJ, ofisiantlar, təhlükəsizlik işçiləri və təşkilatçılar daxil olmaqla hər bir heyət üzvü qadın idi. Foto çəkməyin qarşısını almaq üçün telefonlara icazə verilmirdi. Otaqdakı qadınları qorumaq üçün onların azadlığı o divarların içində qalırdı. Kişi auditoriya qarşısında rəqs etməyi heç ağlına gətirməyən qadınlar gəlirdi. Onlar istədikləri kimi geyinir və unudulmuş kimi rəqs edirdilər. 68 yaşlı Virgin Caci onlardan biri idi. Ərəb dünyası ənənəvi olaraq səhərlərini Livan müğənnisi Feyruzun xəyali mahnıları ilə başlasa da, Caci illərdir hər səhər avtomobildə, evdə, hətta idman zalında Obaydı dinlədiyini söylədi. “Hətta tutuquşum da yalnız Səcidə Obaydın musiqisinə rəqs edir. Onun qadın partilərində dünyada heç bir qayğımız yoxmuş kimi rəqs edirdik,” Caci ağlamaqdan qızarmış gözləri ilə dedi. “Özümüzü azad hiss edirdik. Həqiqətən azad.” 40 yaşlı Mina Məhəmməd dedi: “Səcidənin yalnız qadınlar üçün təşkil etdiyi partini ilk dəfə eşidəndə, o salonda olmaq üçün dostlarımdan pul borc aldım. Onun səsi məni həmişə həyatımın ən gözəl anlarına qaytaracaq.” Ulduzluğa sürətli yüksəliş. Obayd 1957-ci ildə Bağdadda , Roma ailəsində anadan olub. İraqda Roma xalqı “ Kawliya ” kimi tanınır, musiqi və ifa ilə uzun müddət bağlı olan, lakin nəsillər boyu cəmiyyətin kənarında yaşamış bir icmadır. Səcidə 12 yaşında oxumağa başladı, ailəsinə hesabları ödəməyə kömək etmək üçün partilərdə çıxış edirdi. Yeniyetməlik illərində artıq tanınmış bir ad idi. Onun səsi isti və əmrverici idi, Kawliya rəqs ritmlərinə və daha köhnə, daha incə İraq üslubu olan mawala köklənmişdi. 1980-ci illərə qədər İraqın ən güclü və ən təhlükəli kişilərinə çatmışdı. Səddam Hüseynin mühafizəçiləri onu başqalarının toy mərasimlərindən çıxarıb oxumağa gətirərdilər. O, Səddamın uşaqlarının toy mərasimlərində və oğul və qızlarının ad günü partilərində çıxış edirdi. Bu, diktatura dövründə milli ulduz olmanın mürəkkəb qiyməti idi. O, dünyanı gəzdi, beynəlxalq festivallarda çıxış etdi və bəzən həftədə yeddi şouya qədər ifa edirdi. İraqlı qadınlar üçün daralan məkan. Lakin yalnız qadınlar üçün təşkil olunan partilər onun üçün həmişə xüsusi idi, deyə qardaşı və meneceri Ayəd Avda bildirdi. “Bu partilər qadınların özlərinin, o cümlədən ən mühafizəkar ailələrdən olan qadınların istədiyi bir şey idi, çünki onlar sərbəst geyinə biləcəkləri, sərbəst hərəkət edə biləcəkləri, özləri ola biləcəkləri bir yer istəyirdilər,” o dedi. “Səcidə qadınlara kömək etməyə və onlara bu məkanı verməyə dərindən inanırdı.” Obaydın mahnıları bəzən sosial sərhədləri aşırırdı, məsələn, “ İnkasarat əl-Şişa ” (“qəlyan qırıldı”), bakirəliyini itirmiş və indi ailəsi ilə üzləşməli olan bir qadın haqqında idi. “Anama nə deyəcəyəm?” sözləri soruşur. İraqda bu, yüngül bir sual deyil. Obayd bunu tam səslə, üzr istəmədən oxudu. Bir çox İraqlı qadın illər ərzində qazandıqları hüquqların geri çəkildiyini hiss edir. Keçən il İraq Parlamenti ölkənin şəxsi status qanununa dəyişikliklər qəbul etdi ki, müxaliflər bunun uşaq evliliyini qanuniləşdirəcəyini və boşanma və miras kimi məsələlərdə qadın hüquqlarını aşındıracağını söyləyirlər. “ İraq geriyə doğru gedir və qadınların azadlığı üçün məkan daralır,” Obaydın partilərinə getmək üçün pul borc alan pərəstişkar Məhəmməd dedi. O, bu partilərin gətirdiyi qayğısız anların “kiçik yollarla da olsa, irəli aparıla biləcəyinə, məsələn, onun musiqisi ilə yalnız qadınlar üçün DJ gecələri kimi” ümid edir. Səssiz son. Son aylarında, beş qitədə səhnələrdə oxumuş qadın İrbildə , böyük qardaşının ailəsinin evində sakitcə yaşayırdı. Uşaqları yox idi. İki dəfə evlənmiş və iki dəfə boşanmışdı. Nadir hallarda çölə çıxırdı. Günlərini sevdiyi insanlarla keçirir və evdəki uşaqlarla oynayırdı. “O, nəcib və isti idi, heç vaxt heç kimə zərər vermədi,” onunla eyni evi paylaşan 38 yaşlı bacısı qızı Səhər Səbti dedi. “Ətrafındakı hər kəsə qayğı göstərirdi.” Obaydın ölümündən təxminən dörd ay əvvəl həkimlər ağciyər xərçəngi aşkar etdilər, Səbti dedi. O, hələ də konsert üçün Kanadaya uçmaqda israr etdi. Lakin ilk kimyaterapiya seansını almaq üçün evə qayıdanda bədəni təslim oldu. O, İrbildə xəstəxanaya yerləşdirildi, iki həftədən çox orada qaldıqdan sonra oksigenlə evə göndərildi. Ailəsi onu bir daha xəstəxanaya apardı və bu dəfə evə qayıtmadı. Qardaşı birlikdə işlədikləri 40 ili və makiyajının rəngi, paltarının kəsimi və rəngi, növbəti partinin mövzusu haqqında bacı-qardaş mübahisələrini xatırladı. “Hər şeydə fikir ayrılığımız var idi,” Avda səsi titrəyərək dedi. “Və o mübahisələrin hər birini darıxıram.” Yasın yeddinci günündə, çöldəki nağara nəhayət susduqda və içəridəki qadınlar üzlərini qurutduqda, Obayd haqqında otaqdan bir anlıq çıxmış biri haqqında danışdıqları kimi danışdılar. “Mənim və dostlarım üçün rəqs və Səcidə eyni sözdür,” 55 yaşlı Leyla Botrus dedi. “O, getdiyi hər yerdə insanları sevinc, musiqi vasitəsilə bir araya gətirirdi.” Çöldəki çadırda qrup axşamın son mahnısını çaldı. Fincanlardakı qəhvə soyudu, lakin qadınlar bir az daha birlikdə qaldılar. Qadınların bir-birinə yaxın oturduğu o otaqda, Səcidənin onlara həmişə verdiyi şeyi – özlərinə aid bir məkanı – geridə qoyduğu hiss olunurdu.