Bəzən tək bir səhv, ona səbəb olan hərəkətdən qat-qat böyük görünə bilər. Bir vicdansız qərar, bir xəyanət və ya bir anlıq yanlış hərəkət ardınca narahatlıq, şübhə və yox olmayan narahat bir şüur gətirə bilər. İki əsrdən çox əvvəl ingilis romantik şairi Uilyam Vordsvort bu psixoloji nəticəni heyrətamiz dərəcədə yığcam dildə ifadə etmişdi. Onun müşahidəsi göstərir ki, günah nadir hallarda əməlin özü ilə məhdudlaşır. Narahat edici bir şey baş verdikdən sonra, ağıl öz əks-sədalarını yarada, orijinal hərəkət bitdikdən çox sonra qorxunu və narahat düşüncələri çoxalda bilər. Uilyam Vordsvort kim idi? Uilyam Vordsvort 7 aprel 1770-ci ildə İngiltərənin Göl Bölgəsindəki , Kamberlendin Kokermut şəhərində anadan olmuşdur. Bu mənzərə həm onun həyatı, həm də poeziyası ilə dərin şəkildə əlaqələndirilmişdir. Poeziya Fondundan verilən məlumata görə, o, hələ məktəbli ikən şeir yazmağa başlamış və təbiətə, adi insanlara və insan ağlının işləməsinə davamlı maraq göstərmişdir. Vordsvort ingilis romantizminin mərkəzi fiqurlarından birinə çevrilmişdir. Onun poeziyası gündəlik təcrübələrə, adi nitqə, duyğulara və təbii dünyaya yönələrək 18-ci əsrin yüksək formal ədəbi konvensiyalarına meydan oxumuşdur. Həmçinin oxuyun: Ziqmund Freuddan günün sitatı: “İtlər dostlarını sevir və düşmənlərini dişləyir, saf sevgiyə qadir olmayan insanlardan fərqli olaraq...” – niyə bizə zərər verən insanları sevməyə davam edirik. Onun Samuel Teylor Kolric ilə əməkdaşlığı xüsusilə əhəmiyyətli idi. Onlar birlikdə ilk dəfə 1798-ci ildə nəşr olunan və Britaniya Romantizminin təməl əsəri sayılan “Lirik Balladalar” toplusunu yaratdılar. Vordsvortun 1800-cü il nəşrinə genişləndirilmiş ön sözü poeziyanın adi dildən və güclü insan hisslərindən qaynaqlana biləcəyi barədə təsirli arqumentini ortaya qoydu. Təbiət Vordsvortun poeziyasında heç vaxt sadəcə bir mənzərə olmamışdır. O, yaddaş, düşüncə və emosional anlayış mənbəyinə çevrilə bilərdi. Məsələn, “Tintern Abbey” əsərində Vordsvort beş il sonra bir mənzərəyə qayıtmasını təsvir edir və təbiət xatirələrinin fiziki təcrübə keçdikdən sonra da ağıla necə təsir etməyə davam etdiyini düşünür. Günün sitatı: “Bir günahkar əməlin bədənindən min xəyali qorxu və təqib edən düşüncələr irəliləyir.” – Uilyam Vordsvort . Bu sətirlər Vordsvortun “Echo, Upon the Gemmi” şeirində yer alır. Şeirdə şair dağlıq mənzərədə səsin yaratdığı qeyri-adi əks-sədaları təsvir edir, sonra isə bunu günah və onun psixoloji nəticələri ilə müqayisə edir. Bu obraz güclüdür, çünki Vordsvort yanlış hərəkətin nəticələrini əks-səda ilə müqayisə edir. Tək bir səs mənzərədə dəfələrlə əks oluna, müxtəlif istiqamətlərdən qayıdıbmış kimi görünə bilər. Eynilə, bir günahkar hərəkət onu törədən şəxsin daxilində saysız-hesabsız qorxular və düşüncələr yarada bilər. Vordsvortun sitatı nə deməkdir? Əsas fikir ondan ibarətdir ki, günah tək bir hərəkətin nəticələrini ağıl daxilində böyüdə bilər. Vordsvort bir günahkar hərəkətin min nəticə yaratdığını sözün əsl mənasında demir. Əksinə, “min” sözü yanlış hərəkətdən sonra gələ biləcək sonsuz görünən düşüncələr üçün bir obraz kimi işləyir. Yanlış bir şey etdiyini bilən bir insan başqalarının bunu görüb-görmədiyini, həqiqətin üzə çıxıb-çıxmayacağını, hansı nəticələrin ola biləcəyini və ya eyni səhvin onları təqib etmək üçün qayıdıb-qayıtmayacağını düşünməyə başlaya bilər. Orijinal hərəkət bitmiş ola bilər, lakin zehni nəticələr davam edə bilər. “Xəyali” sözü xüsusilə əhəmiyyətlidir. Bu, qeyri-maddi, lakin qaçılması çətin olan bir şeyi ifadə edir. Qorxular mütləq xarici dünyada deyil, ağılda mövcuddur, lakin bu, onları yaşayan insan üçün daha az real hiss etdirmir. Bu mənada, sitat sadəcə cəza haqqında deyil. Bu, vicdanın daxili nəticələri, bir hərəkətin necə bütöv bir düşüncə zənciri yarada biləcəyi haqqındadır. Uilyam Vordsvortdan digər sitatlar: “Dünya bizimlə çoxdur; gec-tez.” “Təbiət onu sevən qəlbi heç vaxt aldatmadı.” “Gəl və özünlə seyr edən və qəbul edən bir ürək gətir.” “Poeziya güclü hisslərin spontan daşqınıdır.”