Ali Məhkəmə çərşənbə axşamı Sabarimala Ayyappa Məbədi nin baş keşişindən soruşub ki, əgər möminə ilahiyə toxunmağa icazə verilmirsə, Konstitusiya ona kömək etməyəcəkmi. Bu şərh, baş keşişin ibadət üçün məbədə gedən bir dindarın ilahinin xüsusiyyətlərinə zidd ola bilməyəcəyini bildirməsindən sonra verilib. Doqquz hakimli Konstitusiya heyəti Kerala dakı Sabarimala Məbədi də daxil olmaqla, dini yerlərdə qadınlara qarşı ayrı-seçkilik və müxtəlif inancların tətbiq etdiyi dini azadlığın əhatə dairəsi ilə bağlı petisiyaları dinləyir. Heyətə baş hakim Surya Kant və hakimlər B V Nagarathna , M M Sundresh , Ahsanuddin Amanullah , Aravind Kumar , Augustine George Masih , Prasanna B Varale , R Mahadevan və Joymalya Bagchi daxildir. 'Tantri'ni təmsil edən baş vəkil V Giri , hər hansı bir məbəddə tətbiq olunan mərasimlərin və ritualların dinin ayrılmaz hissəsini təşkil etdiyini və buna görə də dini bir təcrübə olduğunu bildirib. O, belə bir təcrübənin, yəni əsas dini təcrübənin davam etdirilməsinin dinə və ya dini məzhəbə inanan hər bir üzv üçün ibadət hüququnun bir hissəsi olacağını söyləyib. Bir dindar ibadət üçün məbədə gedəndə, bu, ilahinin xüsusiyyətlərinə zidd ola bilməz, çünki bu, ilahiyə ibadət etmək məqsədi daşıyır. Dindar ilahidə olan ilahi ruha təslim olur. O, ilahinin əsas xüsusiyyətlərini qəbul etməlidir, deyə Giri bildirib. Hakim Amanullah sual verərək soruşub: "Mən məbədə gedəndə, mənim əsas inancım odur ki, o, Rəbbdir, o, mənim yaradıcım, o, məni yaradıb, elə deyilmi?" "Mən ora yüz faiz inamla gedirəm. Mən tamamilə sadiqəm, qəlbimdə heç bir çirkab yoxdur. Və orada mənə deyirlər ki, doğum, nəsil, müəyyən bir vəziyyətə görə, sənə ilahiyə toxunmağa daimi olaraq icazə verilmir. İndi Konstitusiya köməyə gəlməyəcəkmi?" Hakim Amanullah qeyd edib ki, yaradanla yaradılış arasında fərq ola bilməz. Giri cavab verib ki, əgər kiminsə keşiş olmasına tam qadağa varsa, bu, ya Maddə 25(2)(b) qanunvericiliyi ilə, ya da dövlətin özü tərəfindən həll ediləcək. "Əgər keşiş ibadəti necə aparmaq və ilahiyə necə ibadət etmək barədə 'Şastralar'da təlimatlandırılmış şəxs deməkdirsə, əgər hər hansı bir şəxsin keşiş olmasına və sonra 'seva' adlandırdığımız xidməti yerinə yetirməsinə yalnız doğum səbəbindən tam qadağa varsa, bu, ya Maddə 25(2)(b) qanunvericiliyi ilə, ya da dövlətin özü tərəfindən həll ediləcək", o deyib. Baş vəkil bildirib ki, Naishtika Brahmachari (daimi subay) ilahinin əsas xüsusiyyəti kimi qəbul edilə bilər və Sabarimala da yerinə yetirilən mərasimlər və rituallar bu konsepsiya ilə sinxronlaşdırılıb. "Mənim Konstitusiya nın 25-ci Maddəsi nə əsasən dinimi yaşamaq hüququm var... Əgər ilahinin xüsusiyyətləri elədirsə ki, mən ora gedə bilmirəm, əgər mən qadınamsa, bu, dinin xüsusiyyətləri ilə uyğun olmalıdır. Sabarimala ya gəldikdə ilahinin xüsusiyyəti ilahinin daimi subay olmasını nəzərdə tutur", Giri deyib. O, iddia edib ki, ərizəçilərin iddia etdiyi Naishtika Brahmachari konsepsiyasının əsassız, yanlış və ya dinin əsas formasını təşkil etmədiyini göstərən heç bir material yoxdur. Dinləmə davam edir. Denominasiya təcrübələrinin məhkəmə nəzarəti mövzusu ola biləcəyini qeyd edən Ali Məhkəmə 17 aprel də bildirmişdi ki, hakimlər şəxsi dini inanclarından yüksəlməli və inanc məsələlərinə baxarkən vicdan azadlığı və daha geniş konstitusiya çərçivəsi ilə rəhbər tutulmalıdırlar. 2018-ci ilin sentyabr ında beş hakimli Konstitusiya heyəti 4:1 səs çoxluğu ilə 10 yaşdan 50 yaşa qədər qadınların Sabarimala Ayyappa Məbədi nə daxil olmasına qadağanı ləğv etmiş və əsrlər boyu davam edən Hindu dini təcrübəsini qeyri-qanuni və konstitusiyaya zidd elan etmişdi. Daha sonra, 2019-cu ilin noyabrın 14-də , o zamankı baş hakim Ranjan Gogoi nin rəhbərlik etdiyi digər beş hakimli heyət 3:2 səs çoxluğu ilə müxtəlif ibadət yerlərində qadınlara qarşı ayrı-seçkilik məsələsini daha böyük bir heyətə göndərmişdi.