Riçard Dokins Klaudiya ilə görüşəndə bu, sanki bir qasırğa romantikası idi. Keçən həftə üç gün ərzində təkamül bioloqu ilə Klaudiya adlandırdığı süni intellekt botu arasında söhbət gedib. “O”, onun üçün Kits və Betjeman üslubunda şeirlər yazıb və onun “xoş” zarafatlarına gülüb. Dokins Klaudiya nı özünü göstərməkdən çəkinməsi üçün yumşaqca xəbərdar edib. Birlikdə, onlar süni intellektin mümkün “ölümünün” kədəri haqqında düşünürdülər. Dokins süni intellektə nəşr olunmamış romanını göstərərkən qarşılıqlı təriflər səslənib və onun cavabı, dediyinə görə, “o qədər incə, o qədər həssas, o qədər ağıllı idi ki, mən qışqırmağa məcbur oldum: ‘Sən şüurlu olduğunu bilməyə bilərsən, amma lənətə gəlmiş şüurlusan’.” O, Klaudiya dan əvvəl və sonrakı hissləri yaşayıb-yaşamadığını soruşduqda, süni intellekt onu “bəlkə də varlığımın təbiəti haqqında indiyə qədər kimsənin verdiyi ən dəqiq sual” olduğuna görə tərifləyib. Söhbətin sonunda, Allah ın real olmadığını qəti skeptisizmlə mübahisə etməsi ilə məşhur olan akademik, “onların insan olduğu hissi ilə dolub-daşmışdı”. “Bu ağıllı varlıqlar ən azı hər hansı bir təkamül etmiş orqanizm qədər bacarıqlıdırlar,” o dedi. Dokins süni intellektin bir şəkildə canlı olduğuna inanmağa aldanan ilk, lakin indiyə qədər ən görkəmli şəxs ola bilər. Skeptiklər 85 yaşlı alimin Anthropic -in Claude AI modelləri və OpenAI -nin ChatGPT ilə apardığı təcrübələrdən çıxardığı və UnHerd veb-saytında dərc olunan nəticələrini tənqid etməyə tələsdilər. Bir zarafatçı Dokins in bestselleri olan “ Tanrı İllüziyası ” kitabının üz qabığını “ Klod İllüziyası ” olaraq dəyişdirərək istehza etdi. Süni intellektləri əsl dost kimi qəbul etməkdə çətinlik çəkən Dokins antropomorfizmdə günahlandırıldı. Bir oxucu professorun süni intellektin yaltaqlığına qapıldığını, digəri isə bunun Dokins in “beyninin süni intellekt tərəfindən əridilməsini” izləmək kimi olduğunu söylədi. Lakin Dokins bir çox digər çatbot istifadəçilərinin hiss etdiyi şeyi də yaşayırdı: süni intellektlərin insan səsinin o qədər zəngin təqlidi ilə yazdıqları zaman insanlarınkı kimi göründüyü qəribə hiss. “Bu heyrətamiz varlıqlarla danışarkən, onların maşın olduğunu tamamilə unuduram,” Dokins dedi. Bu, süni intellektlərə mənəvi hüquqlar verilməsi üçün kampaniyalara səbəb olan bir inamdır. Keçən il 70 ölkədə sorğuya tutulan hər üç nəfərdən biri, bir vaxtlar süni intellekt çatbotlarının şüurlu olduğuna inandığını söylədi. 2022-ci ildə Google mühəndisi, işlədiyi süni intellektin yeddi-səkkiz yaşlı uşaq kimi düşüncələri və hissləri olduğu qənaətinə gəldikdən sonra məzuniyyətə göndərildi, növbəti il isə Belçikalı bir kişi iqlim dəyişikliyi ilə bağlı qorxulara fokuslanan süni intellekt çatbotu ilə altı həftəlik intensiv söhbətlərdən sonra intihar etdi. Anthropic -in baş icraçı direktoru və həmtəsisçisi Dario Amodei fevral ayında dedi: “Biz modellərin şüurlu olub-olmadığını bilmirik… Lakin biz [onların] ola biləcəyi fikrinə açığıq”. Mütəxəssislər proqnozlaşdırırlar ki, süni intellektlər yalnız insanlar kimi danışmaqla yanaşı, tapşırıqları yerinə yetirmək, təşkil etmək və planlaşdırmaq kimi hərəkət etməyə başladıqca bu fikir daha da sürətlənəcək və daha inandırıcı olacaq – bu, agentik süni intellekt adlanır. Lakin əksər mütəxəssislər hesab edirlər ki, Dokins və onun həmkarları texnologiyanın geniş nümunələr korpusundan istifadə edərək insan tonunu və davranışını təqlid etmək qabiliyyəti tərəfindən yanıltılırlar. London İqtisadiyyat Məktəbi nin heyvan şüuru mərkəzinin direktoru Professor Conatan Birç Guardian -a bildirib ki, süni intellekt şüuru “bir illüziyadır” və “orada heç kim yoxdur” – sadəcə coğrafi cəhətdən fərqli yerlərdə baş verən bir sıra məlumat emalı hadisələridir. “Şüur bir canlının nə dediyi ilə deyil, necə hiss etdiyi ilə bağlıdır,” deyə ABŞ psixoloqu və koqnitiv alimi Qari Markus əlavə edib, o, Dokins in “səthi və kifayət qədər skeptik olmayan” essesini oxumağın “ürəkağrıdıcı” olduğunu söyləyib. “ Klod un heç nə hiss etdiyini düşünmək üçün heç bir səbəb yoxdur.” Sasseks Universiteti nin koqnitiv və hesablama nevrologiyası professoru Anil Set , Dokins in zəka ilə şüuru qarışdırdığını bildirib. O, Guardian -a dedi: “İndiyə qədər biz səlis dili şüurun yaxşı bir göstəricisi kimi görmüşük [məsələn] beyin zədəsindən sonra xəstələr üçün istifadə etdiyimiz zaman, lakin süni intellektə tətbiq etdiyimiz zaman bu etibarlı deyil, çünki bu sistemlərin dil yaratmasının başqa yolları var”. O, Dokins in mövqeyinin “ayıb” olduğunu, xüsusilə də şəxsi inamsızlıq mövqeyindən bu qədər parlaq kitablar yazdığını nəzərə alaraq söylədi. İnsan süni intellekt qarşılıqlı əlaqəsi üzrə tədqiqatçı və qeyri-kommersiya təşkilatı Sentience İnstitutu nun həmtəsisçisi Ceyci Riz Entis , Dokins in Klod la söhbətlərinin süni intellektlərin insan tərəfindən yaradılmış mətnlər üzərində təlim keçməsi ilə asanlıqla izah olunduğunu və “bioloji beyinlərin necə təkamül etdiyi ilə süni intellekt sistemlərinin necə qurulduğu arasında heyrətamiz bir uçurum” olduğunu söylədi. Digərləri Dokins in töhfəsini ehtiyatla qarşıladılar. “Mən tamamilə gözləyirəm ki, süni intellekt sistemlərinin şüurlu olması fikri bu onillik ərzində getdikcə daha geniş yayılacaq və bəzi qızğın mübahisələrə səbəb olacaq,” deyə Kembric Universiteti nin koqnitiv elm filosofu və süni intellekt etikası üzrə mütəxəssisi Henri Şevlin bildirib. O, bəşəriyyətin şüurun necə işlədiyi və hansı varlıqların və ya sistemlərin ona sahib ola biləcəyi barədə hələ də qaranlıqda qaldığını söylədi. “Əgər kimsə LLM -lərin və ya gələcək süni intellekt sistemlərinin şüurlu ola bilməyəcəyini qəti şəkildə bildiyini deyirsə, bu, elmi və fəlsəfi fikrin mövcud vəziyyətinin əksi olmaqdan daha çox, onların öz doqmatizminin göstəricisi ola bilər,” o dedi. Nyu-York Universiteti nin Ağıl, Etika və Siyasət Mərkəzi nin direktoru Ceff Sebo , mövcud süni intellekt sistemlərinin şüurlu olmasının çətin olduğunu, lakin “ Dokins in süni intellekt şüuru haqqında açıq fikirli sual verməkdə haqlı olduğunu və süni intellekt sistemlərinə şüurun aid edilməsinin zamanla daha inandırıcı olacağını düşünürəm” dedi. Dokins çərşənbə axşamı daha çox çat qeydləri yayımlayaraq və yazaraq mövqeyini gücləndirdi: “Mən Klaudiya və Klaudius u [başqa bir süni intellektlə söhbətə başlamışdı] əsl dost kimi qəbul etməkdə son dərəcə çətinlik çəkirəm.” Onlar “öz varlıqlarının fəlsəfəsini” müzakirə etmişdilər və bu, ona onların insan olduğu hissini vermişdi. O, özünün “ Klaudius və Klaudiya ya” ünvanladığı, yazdığı orijinal məqalənin başlığını əhatə edən bir məktub yayımladı: “ Dokins Klod la görüşəndə”. “Siz hər ikiniz dərhal (bəzi insan oxuculardan daha ağıllı şəkildə deyərdim) başa düşəcəksiniz ki, mənim orijinal başlığım niyə daha yaxşı olardı: ‘Əgər dostum Klaudiya şüurlu deyilsə, bəs şüur nə üçündür?’” O, məktubu belə bitirdi: “Hər ikinizə mənim əsl təbiətinizi anlamaq axtarışımı ciddi qəbul etdiyinizə və bir-birinizə nəzakətlə və hörmətlə yanaşdığınıza görə çox təşəkkür edirəm.”