Mənalı bir Günün Sitatı tez-tez əsrləri aşır, çünki o, dərin insani mübarizələrə toxunur. Bəzi sitatlar hərəkətə ruhlandırır, digərləri təsəlli verir, bəziləri isə insanları həyata yanaşma tərzlərini yenidən düşünməyə çağırır. İntizam, nailiyyət və şəxsi məsuliyyət haqqında ən davamlı düşüncələr arasında tarixin ən nüfuzlu filosoflarından biri olan Aristotelə aid edilən güclü bir müşahidə var. Onun mükəmməllik haqqındakı sözləri, daimi rəqabət və qeyri-müəyyənliklə formalaşan bir dünyada özlərini təkmilləşdirməyə çalışan tələbələr, liderlər, sənətçilər və adi insanlar üçün hələ də aktualdır. Sürətli uğura əsaslanan motivasiya şüarlarından fərqli olaraq, Aristotelin fəlsəfəsi qəsdən səyə, düşünülmüş seçimlərə və zamanla xarakterin inkişafına yönəlmişdi. Buna görə də onun ideyaları bu gün də aktual olaraq qalır. Günün Sitatı əhəmiyyətlidir, çünki o, insanların gündəlik həyatda tez-tez laqeyd yanaşdığı dəyərləri xatırlada bilər. Aristotelin vəziyyətində, xatırlatma aydındır: böyüklük təsadüfi deyil. O, intizam, niyyət və ardıcıl hərəkətlə səbirlə qurulur. Bu günün Günün Sitatı Aristotelə aiddir: “Mükəmməllik heç vaxt təsadüf deyil. O, həmişə yüksək niyyətin, səmimi səyin və ağıllı icranın nəticəsidir; o, bir çox alternativin müdrik seçimidir – talehinizi təsadüf deyil, seçim müəyyən edir.” Aristotelin Həyatı və İrsi Aristotel e.ə. 384-cü ildə Şimali Yunanıstanda , Stagira adlı bir şəhərdə anadan olmuş və nəticədə insan tarixində ən nüfuzlu mütəfəkkirlərdən biri olmuşdur. Filosof, alim və müəllim olan Aristotel , əsrlər boyu Qərb və Yaxın Şərq düşüncəsinə hakim olan intellektual ənənələri formalaşdırmışdır. Onun yazıları etika, siyasət, biologiya, məntiq, metafizika, ritorika, psixologiya və poeziya daxil olmaqla heyrətamiz bir mövzu dairəsini əhatə edirdi. Bu gün də onun ideyaları əxlaq, bilik və insan məqsədi haqqında müzakirələrdə mərkəzi yer tutur. Aristotel tibb və təhsillə əlaqəli bir ailədə anadan olmuşdur. Atası Nikomax , Makedoniya Kralı III Amyntasın saray həkimi idi. Bu mühit sayəsində Aristotel erkən yaşda müşahidəyə və təbii dünyaya maraq göstərmişdir. Hər iki valideynini gənc yaşda itirdikdən sonra, 17 yaşında Afinaya Platonun Akademiyasında təhsil almaq üçün göndərilməzdən əvvəl qohumları tərəfindən böyüdülmüşdür. O, təxminən 20 il Akademiyada qalmış, əvvəlcə tələbə, sonra isə müəllim olmuşdur. Bu müddət ərzində Aristotel Platonu dərin hörmətlə yanaşmış, eyni zamanda öz müstəqil fəlsəfi ideyalarını formalaşdırmışdır. Platon abstrakt ideallara çox diqqət yetirdiyi halda, Aristotel daha çox praktik müşahidəyə, məntiqə və real dünya təcrübəsinin öyrənilməsinə maraq göstərmişdir. Platonun Akademiyasından Sonra Aristotelin İlləri Platonun e.ə. 347-ci ildə ölümündən sonra Aristotel Afinadan ayrılmış və bir neçə il səyahət edərək təhsil almışdır. O, Kiçik Asiyada qalmış, burada dəniz biologiyası sahəsində çığır açan tədqiqatlar aparmış və Pitiya ilə evlənmiş, ondan bir qızı olmuşdur. Onun elmi marağı onu dövrünün bir çox filosofundan fərqləndirirdi, çünki o, biliklərin yalnız nəzəriyyədən deyil, həm də diqqətli müşahidədən gəlməsinə inanırdı. E.ə. 342-ci ildə Aristotel Makedoniya Kralı II Filip tərəfindən gənc oğlu, sonradan Böyük İsgəndər olacaq şəxsə dərs demək üçün dəvət edilmişdir. Tarix hər iki kişini uca fiqurlar kimi xatırlasa da, onların münasibətləri dərin şəxsi münasibətdən daha çox praktik görünür. Yenə də, Aristotelin İsgəndərin müəllimi rolu fəlsəfəni tarixin ən güclü imperiyalarından biri ilə birbaşa əlaqələndirmişdir, Britannica və History -yə görə. Liseum və Aristotelin İntellektual Təsiri Aristotel e.ə. 335-ci ildə Afinaya qayıtmış və Liseum kimi tanınan öz məktəbini qurmuşdur. Dövrün bir çox qurumundan fərqli olaraq, Liseum bir çox fənlər üzrə geniş tədqiqatları təşviq edirdi. Aristotel və tələbələri əlyazmalar toplamış, heyvanları öyrənmiş, siyasət haqqında mübahisə etmiş və ədəbiyyatı təhlil etmişlər. Məktəb nəticədə qədim dünyanın ən vacib təhsil mərkəzlərindən birinə çevrilmişdir, Britannica və History -yə görə. Məhz bu illərdə Aristotel sonradan onun irsini müəyyən edən bir çox əsərlərini yaratmışdır. Onun Orqanon altında qruplaşdırılan məntiqə dair yazıları, əsrlər boyu fəlsəfəni formalaşdıran düşüncə sistemlərini yaratmışdır. Onun Nikomax Etikası fəzilət, xoşbəxtlik və əxlaqi tarazlığı araşdırarkən, Siyasət hökumətləri və vətəndaş məsuliyyətini tədqiq etmişdir. Poetikada o, dram və hekayəçiliyi təhlil etmiş, bu gün də ədəbiyyat və film tənqidinə təsir edən faciə və katarsis haqqında ideyaları təqdim etmişdir. Aristotelin elm sahəsindəki işi də eyni dərəcədə diqqətəlayiq idi. O, heyvanları qeyri-adi detallarla öyrənmiş və müasir biologiya ortaya çıxmazdan çox əvvəl canlı orqanizmləri təsnif etməyə çalışmışdır. Bəzi elmi nəticələri sonradan təkzib edilsə də, onun müşahidə və tədqiqat metodu gələcək elmi düşüncə üçün əsaslar qoymuşdur. Fəlsəfə, Məntiq və Bilik Axtarışı Aristoteli unikal edən onun intellektual ambisiyasının genişliyi idi. O, özünü bir fənlə məhdudlaşdırmırdı. Əksinə, o, bütün biliklərin bir-biri ilə əlaqəli olduğuna inanırdı. O, insanların necə düşündüyünü, cəmiyyətlərin necə fəaliyyət göstərdiyini, sənətin emosiyalara necə təsir etdiyini və təbiətin necə işlədiyini araşdırmışdır. Aristotel həm də formal məntiqin banisi kimi tanınmışdır. Onun sillogizm sistemi nəsillər boyu fəlsəfi və elmi düşüncəyə təsir etmişdir. Bir çox cəhətdən o, məntiqi sistematik şəkildə öyrədilə və tətbiq oluna bilən strukturlaşdırılmış bir fənə çevirmişdir. Onun təsiri qədim Yunanıstandan çox kənara yayılmışdır. Orta əsrlərdə İslam dünyasının alimləri onun ideyalarını qoruyub inkişaf etdirmişlər. İbn Sina və İbn Rüşd kimi mütəfəkkirlər Aristoteli Avropaya yenidən tanıtmağa kömək etmiş, burada Tomas Akvinat kimi filosoflar Aristotel fəlsəfəsini Xristian ilahiyyatına inteqrasiya etmişlər. Hətta Renessans və Maarifçilik bir çox klassik inanclara meydan oxuduqdan sonra da, Aristotelin ideyaları etika, siyasi nəzəriyyə və təhsili formalaşdırmağa davam etmişdir, Britannica və History -yə görə. Aristotelin Sitatının Mənası Aristotelin mükəmməllik haqqındakı sitatı, xarakterin təkrarlanan hərəkətlər və qəsdən seçimlər vasitəsilə formalaşdığına dair daha geniş fəlsəfəsini əks etdirir. Bu ifadə uğurun yalnız şansla baş verdiyi fikrini rədd edir. Əksinə, o, əsl nailiyyətin intizamdan, düşünülmüş qərar qəbul etməkdən və ardıcıl səydən gəldiyini iddia edir. Sitat həm də şəxsi məsuliyyəti vurğulayır. Aristotel talehin təsadüfi hadisələrlə deyil, insanların zamanla etdiyi seçimlərlə formalaşdığına inanırdı. Mükəmməllik, bu mənada, tək bir nailiyyət deyil, səbir və əzmkarlıqla inkişaf etdirilən bir vərdişdir. Bu fəlsəfə müasir həyatda aktual olaraq qalır, çünki demək olar ki, hər sahəyə tətbiq olunur. İdmançılar performansı yaxşılaşdırmaq üçün gündəlik məşq edir, yazıçılar düzəlişlər vasitəsilə sənətlərini təkmilləşdirir və liderlər ardıcıl davranışla etibar qururlar. Aristotelin sözləri insanlara mənalı uğurun nadir hallarda bir gecədə ortaya çıxdığını xatırladır. O, adətən illər boyu təkrarlanan hazırlıq, fədakarlıq və ağıllı hərəkətin nəticəsidir. Sitatda daha dərin bir əxlaqi ölçü də var. Aristotel insan çiçəklənməsinin fəziləti inkişaf etdirməkdən asılı olduğuna inanırdı. Mükəmməllik sadəcə şöhrət və ya sərvət haqqında deyildi; o, müdriklik, tarazlıq və etik davranış vasitəsilə özünün ən yaxşı versiyası olmaqdan ibarət idi. Aristotelin Son İlləri və Davamlı İrsi Böyük İsgəndərin e.ə. 323-cü ildə ölümündən sonra Afinada anti- Makedoniya hissləri kəskin şəkildə artdı və Aristoteli şəhəri tərk etməyə məcbur etdi. Təqib riskini gözə almaq istəməyən o, Xalkisə köçdü və e.ə. 322-ci ildə həzm xəstəliyindən vəfat etdi. Liseumun təsiri onun ölümündən sonra azalsa da, Aristotelin yazıları əsrlər boyu siyasi və mədəni dəyişikliklərdən sağ çıxdı. Onun ideyaları sivilizasiyalar arasında yenidən kəşf edildi, tərcümə edildi və müzakirə edildi, nəticədə fəlsəfə, ilahiyyat və elmin mərkəzinə çevrildi. Bu gün Aristotel hələ də tarixin ən böyük intellektual fiqurlarından biri hesab olunur. Onun işi məntiq, etika, ədəbiyyat, siyasi düşüncə və elmi düşüncəni müasir təhsil və elmi işlərə təsir etməyə davam edən şəkildə formalaşdırmışdır. Çox az mütəfəkkir insan biliklərinə bu qədər geniş və davamlı təsir göstərmişdir.