Fələstin tərəfdarı etirazlar getdikcə şübhəli hesab edilir. Yəhudi icmaları bu qarışıqlıqla daha təhlükəsiz olmayacaq və demokratik azadlıqlar buna dözməyəcək. Ser Mark Roulinin Londondakı bəzi Fələstin tərəfdarı nümayişlərinin “antisemitizm kimi hiss olunan” bir mesaj verdiyi barədə son şərhləri Britaniya ictimai həyatında təhlükəli bir tendensiyanın son əlamətidir: antisemitizmin İsrail dövlətinin tənqidi ilə qarışdırılması. Metropolitan Polisinin komissarı bəzi etiraz təşkilatçılarının yürüşləri qəsdən sinaqoqların yaxınlığından keçirərək Britaniya yəhudilərini qorxutduğunu irəli sürdü. Yəhudi icmalarının hər hansı bir həqiqi təhdidi, əlbəttə ki, ciddi qəbul edilməlidir. Antisemitizm real, təhlükəli və Böyük Britaniyada , eləcə də Avropanın bəzi hissələrində artmaqdadır. O, harada görünürsə, açıq şəkildə qarşılanmalıdır. Lakin Böyük Britaniya , Qəzzanın dağıdılmasına qarşı etirazlar, İsrail dövlətinin zorakılığına müxalifət və ya Fələstin kədərinin ifadələri şübhəli, hətta yəhudi əleyhinə siyasi aktlar kimi qəbul edildikdə narahatedici bir əraziyə daxil olur. Məsələ artıq yalnız Böyük Britaniyanın antisemitizmlə necə mübarizə aparması deyil. Məsələ ölkənin hələ də yəhudilərə nifrətlə İsrail hökumətinin siyasətinə qarşı çıxmaq arasındakı fərqi ayırd edə bilib-bilməməsidir. Bu fərq təkcə Fələstinlilər üçün deyil, yəhudi icmaları üçün də böyük əhəmiyyət kəsb edir. Fələstinlilər üçün bu anda ağrılı dərəcədə tanış bir şey var. Bir çoxu özlərinin mülkiyyətdən məhrum edilməsinin faciəvi, lakin zəruri olduğu; kəndlərinin dağıdılması, evlərinin itirilməsi və qaçqınlara çevrilmələrinin başqasının təhlükəsizlik və dövlətçilik ehtiyacı ilə əsaslandırıldığı deyilərək böyüdü. Bütün Fələstin nəsilləri bu məntiq daxilində böyüdü. Onların fəlakəti yalnız başqa bir tarixi travmaya ikinci dərəcəli qaldığı müddətcə qəbul edildi. Qərb təxəyyülünün böyük bir hissəsində Fələstin əzabı fərqli bir mənəvi kateqoriyaya aid idi: müzakirə ediləcək qədər görünən, lakin siyasi rahatlığı pozacaq qədər nadir. Reklam İndi, Qəzza dünyanın gözləri qarşısında dağıdılmağa davam etdikcə, Böyük Britaniyada və bütün Qərbdəki Fələstinlilər kədərlərini, qəzəblərini və itkilərini dilə gətirməyin belə getdikcə idarə olunması tələb olunan bir narahatlıq mənbəyi kimi qəbul edildiyini görürlər. İki il yarımdan çoxdur ki, dünya Qəzzadan bir çox hüquqşünas, insan haqları təşkilatı və soyqırım alimlərinin bir vaxtlar tarix kitabları üçün ayrılmış sözlərlə təsvir etdiyi səhnələrə şahid olur: etnik təmizləmə, kollektiv cəza, məhv etmə və soyqırım. Bütün məhəllələr silinib. Ailələr məhv edilib. Xəstəxanalar bombalanıb. Jurnalistlər öldürülüb. Mülki əhali mühasirə altında aclıqdan ölüb. Uşaqlar dağıntılar altından o qədər çox sayda cansız çıxarılıb ki, fəlakətin miqyası dərk edilməzdir. Buna baxmayaraq, Böyük Britaniyada siyasi və media müzakirələrinin böyük bir hissəsi dağıntının özünə deyil, ona etiraz edənlərin yaratdığı güman edilən təhlükəyə yönəlib. Yüz minlərlə insan atəşkəs, Böyük Britaniyanın İsrailə hərbi və siyasi dəstəyinin dayandırılması və dünyanın bir çox yerində getdikcə insanlığa qarşı cinayətlər kimi qəbul edilən hadisələrə görə məsuliyyət tələb etmək üçün yürüş edib. Bu nümayişlərə yəhudilər, müsəlmanlar, xristianlar, ateistlər, tələbələr, təqaüdçülər, həmkarlar ittifaqı üzvləri, Holokostdan sağ qalanlar və bölgə ilə heç bir şəxsi əlaqəsi olmayan vicdanlı insanlar daxil olub. Lakin Böyük Britaniyanın siyasi və media qurumlarının böyük hissəsi bu yürüşləri unikal şəkildə təhdidedici, mənəvi cəhətdən şübhəli və mahiyyətcə antisemit kimi təqdim etməyə davam edir. Nəticəni görməməzlikdən gəlmək çətindir: Fələstin tərəfdarı çıxış və etiraz məzmunundan və kontekstindən asılı olmayaraq təhlükəli hesab edilməli və buna görə də məhdudlaşdırılmalı, idarə olunmalı və ya susdurulmalıdır. Əlbəttə ki, ictimai asayiş, polis və icma gərginlikləri haqqında qanuni bir müzakirə aparılmalıdır. Yəhudi icmalarının, xüsusilə antisemit hadisələrin artdığı bir vaxtda, özlərini təhlükəsiz və qorunmuş hiss etməyə hər haqqı var. Heç bir sivil cəmiyyət yəhudilərə qarşı təhdidlərə dözməməlidir, eynilə müsəlmanlara qarşı nifrətə və ya hər hansı digər icmaya yönəlmiş irqçiliyə dözməməlidir. Lakin antisemitizmlə narahatlıq arasında dərin bir fərq var. Nifrətlə siyasi müxalifət arasında bir fərq var. Və bir icmanı təhdid etməklə beynəlxalq təşkilatlar və hüquqşünaslar tərəfindən müharibə cinayətləri, insanlığa qarşı cinayətlər və soyqırım törətməkdə ittiham olunan bir dövlətə qarşı etiraz etmək arasında bir fərq var. Bu fərq Britaniya ictimai diskursunda getdikcə daha da bulanıqlaşır. Reklam Bəlkə də ən təhlükəlisi, Fələstin tərəfdarı nümayişlərin davamlı olaraq mahiyyətcə antisemit kimi təqdim edilməsi, siyasi liderlərin qarşı çıxdıqlarını iddia etdikləri qarışıqlığı gücləndirmək riskini daşıyır. İsrailin hərbi əməliyyatlarına qarşı etirazları avtomatik olaraq yəhudilərə qarşı düşmənçilik kimi qəbul etmək, yəhudi kimliyinin İsrail dövlətinin davranışından ayrılmaz olduğunu nəzərdə tutur. Bu nə ədalətli, nə də dəqiqdir. Böyük Britaniyada və bütün dünyada bir çox yəhudi insan İsrailin Qəzzaya qarşı müharibəsinə açıq şəkildə qarşı çıxıb. Bir çoxu Fələstinlilərlə birlikdə yürüş edib. Bir çoxu dağıntının və mülki əhalinin əzabının miqyasından dəhşətə gəlib. Onlar Böyük Britaniyanın siyasi və media sinfinin getdikcə dərk etməkdə çətinlik çəkdiyi fundamental bir şeyi başa düşürlər: bir dövləti tənqid etmək bir xalqa nifrət etmək demək deyil. Böyük Britaniya bu fərqi adətən mükəmməl başa düşür. Rusiyanın tənqidi ruslara nifrət kimi qəbul edilmir. Amerika müharibələrinə müxalifət avtomatik olaraq amerikalılara bir xalq kimi düşmənçilik kimi təqdim edilmir. Çin hökumətinə qarşı etiraz anti-Çin irqçiliyi kimi qəbul edilmir. Yalnız İsrailə gəldikdə bu fərq dəfələrlə yox olur. Bu çöküşün nəticələri var. Əgər insanlara davamlı olaraq İsrail əməliyyatlarına qarşı etirazların mahiyyətcə antisemit olduğu deyilirsə, bəziləri qaçılmaz olaraq yəhudi xalqını kollektiv şəkildə bu əməliyyatlarla əlaqələndirməyə başlayacaq. Yəhudi icmalarını qorumaqdan uzaq, bu, aydınlığın ən çox lazım olduğu bir anda gərginlikləri və qarışıqlığı dərinləşdirmək riskini daşıyır. Siyasi liderlər, polis orqanları və media qurumları buna görə də fərqləri silmək deyil, diqqətlə ayırd etmək üçün xüsusi məsuliyyət daşıyırlar. Onlar antisemitizmlə harada görünürsə, birbaşa və üzr istəmədən mübarizə aparmalıdırlar. Lakin onlar həm də insanların müharibə cinayətlərinə qarşı çıxmaq, kütləvi mülki qırğınları etiraz etmək və Fələstin əzabları haqqında açıq danışmaq demokratik hüququnu, avtomatik olaraq şübhə prizmasından baxılmadan müdafiə etməlidirlər. Fələstin tərəfdarı etirazları yatırmaq Böyük Britaniyada gərginlikləri azaltmayacaq. Nə də müharibə əleyhinə nümayişləri yalnız Fələstin insanlığına yönəldikləri üçün unikal şəkildə təhdidedici kimi təqdim etmək. Böyük Britaniyanın küçələrində şahid olduğu sadəcə qəzəb deyil. Bunun böyük bir hissəsi mənəvi dəhşətdir. Dünyanın milyonlarla insanı indi aylardır real vaxtda bir soyqırımın baş verdiyini düşündükləri hadisəni izləyir. Sağlam bir demokratiya nifrətlə onun qarşısında susmamaq arasındakı fərqi tanımaq qabiliyyətinə malik olmalıdır. Bu məqalədə ifadə olunan fikirlər müəllifin özünə aiddir və mütləq Əl-Cəzirənin redaksiya mövqeyini əks etdirmir.