Google -da AP News əlavə edin. Google -da daha çox hekayələrimizi görmək üçün AP News -u üstünlük verdiyiniz mənbə kimi əlavə edin. Paylaşın ___ REDAKTORUN QEYDİ: Bu hekayə intiharı müzakirə edir. Əgər sizə və ya tanıdığınız birinə kömək lazımdırsa, ABŞ -da milli intihar və böhran yardım xətti 988 nömrəsinə zəng etməklə və ya mesaj göndərməklə əlçatandır. ___ Bu həftə San Dieqo İslam Mərkəzinə hücum edərək üç kişini və özlərini öldürən yeniyetmələr, geniş bir insan qrupuna qarşı nifrətlə dolu qarışıq yazılarında zorakılıqları üçün modellər haqqında az şübhə buraxdılar. Onların arasında əsasən: 2019-cu ildə Yeni Zelandiyanın Kraystçörç şəhərində iki məsciddə 51 nəfəri öldürən atıcı. Ekstremizmi öyrənən tədqiqatçılar Kraystçörç hücumunun ifrat sağçı təcavüzkarlar arasında rezonansını uzun müddətdir qeyd edirlər, bunu zorakılığın miqyası, qatilin öz baxışları və hərəkətləri ilə bağlı yerləşdirdiyi sənəd və — xüsusilə — qətli canlı yayımlamaq qərarı ilə əlaqələndirirlər. Görünür ki, Kraystçörç -dən sonra hücumları modelləşdirənlər arasında aylar sonra Texas Walmart -da 22 nəfəri öldürən atıcı da var idi. “Onlayn zorakı ekstremist icmalarda gördüyümüz şeylərdən biri ən çox qurbanı olan hücumları təqlid etmək istəyidir — bu, iyrənc bir şeydir, lakin reallıqdır,” deyə anti-ekstremizm təşkilatı olan Strateji Dialoq İnstitutunun təhdid analizi və qarşısının alınması direktoru Katherine Keneally bildirib. “Bu bir obsesiyadır və hücumların bir növ oyunlaşdırılmasıdır.” Hakimiyyət orqanlarının bildirdiyinə görə, 17 yaşlı Cain Clark və 18 yaşlı Caleb Vazquez bazar ertəsi İslam Mərkəzinə basqın ediblər, lakin mühafizəçi onlarla atışaraq onları çölə çıxarıb və binanı bağlayaraq 140 uşağı qorumağa kömək edib. Cütlük mühafizəçi Amin Abdullah və iki digər kişini öldürdükdən sonra yaxınlıqdakı bir avtomobildə intihar ediblər. Daha çox oxuyun Nifrət və şikayətlərlə dolu yazılar Onlar 74 səhifəlik bir sənəd — Kraystçörç atıcısı Brenton Tarrantın yazdığı sənədlə eyni uzunluqda — geridə qoyublar. Tarrantın yazıları kimi, bu da ağ insanların digər əhalilər tərəfindən əvəz edilməsi fikri də daxil olmaqla, bir sıra ifrat sağçı ideoloji ilhamları qeyd edir və motivlərini və məqsədlərini ətraflı izah edən öz-özünə müsahibələr təqdim edirdi. Və onlar özlərini “ Tarrantın Oğulları ” adlandırırdılar. Yazılar yəhudi xalqına, müsəlmanlara və İslama , eləcə də LGBTQ+ icmasına, qaradərililərə, qadınlara və siyasi sol və sağa qarşı nifrət dolu ritorikanı əhatə edir. Onlar cəmiyyətin çöküşünü sürətləndirməyə çalışdıqlarını göstərirdilər. Öz hissəsində Vazquez “bəzi psixi sağlamlıq problemləri” olduğunu və qadınlar tərəfindən rədd edildiyini yazırdı. San Bernardino Kaliforniya Dövlət Universitetinin Nifrət və Ekstremizm Araşdırmaları Mərkəzinin qurucu direktoru Brian Levin qeyd etdi ki, 1970-ci illərə aid ağ supremasist yazılar mərkəzləşdirilməmiş terror hücumları üçün bir nəqledici plan təklif etsə də, onilliklər əvvəl neo-nasistlər bəzən “əməlin təbliğatı” adlanan bir yanaşmaya üstünlük verirdilər — hücumun özü yazılı izahatlar olmadan belə təqlidçiləri ruhlandırmalı idi. Levin dedi ki, internet hücum edənlərin yazılarını yaymağı asanlaşdırıb və 2011-ci ildə Norveçdə ifrat sağçı bir təcavüzkar 77 nəfəri öldürüb və 1500 səhifəlik bir sənəd yayımladıqdan sonra, bu cür vəhşilikləri müşayiət edən yazıların olması daha çox yayılıb. Tez-tez yazılar keçmiş ağ supremasist mətnlərdən sitatlar gətirir. “Ekstremizmin davamlı zəncirində başqa bir fəsil olmaq strategiyası hərəkatın olduğundan daha böyük olduğunu deyil, həm də onun dayanıqlığını — prosesdə bəziləri ölən fərqli zorakı aktyorlar dəsti ilə təkrarlanmasını göstərir,” deyə Levin bildirib. Kütləvi zorakılıq epidemiyası Bu atışma ibadət evlərinə qarşı bir sıra hücumların sonuncusu idi. Yaxın Şərqdə müharibə başlayandan bəri müsəlman və yəhudi icmalarını hədəf alan təhdidlər və nifrət cinayətləri artıb, bu da təhlükəsizlik tədbirlərinin artırılmasına səbəb olub. Keneally hücumlara media diqqəti haqqında qarışıq hisslər keçirdiyini söylədi: İctimaiyyət nə baş verdiyini anlamalıdır, lakin bu, qatillərin mesajını gücləndirmək və kütləvi zorakılıq epidemiyasını yaymaq riskini də daşıyır. O, bu cür hücumların nihilistik ekstremizm, yoxsa akselerasionist, neo-nasist, yoxsa ağ supremasist ideologiyalar tərəfindən motivasiya edildiyi barədə aldığı suallarla mübarizə apardığını söylədi. “Biz insanları qruplara ayırmağa çalışırıq və niyə sualını veririk, lakin necə sualına qayıdıb baxmırıq,” deyə Keneally bildirib. “Bu uşaqlar bu yola necə düşdülər? Sosial media bunda hansı rolu oynayır?” O, 17 və 18 yaşlarında sağlam yeniyetmələrin ekstremist ideologiyalarla məşğul olmaq əvəzinə, orta məktəbi bitirmək və ya gənc yetkinliyə qədəm qoymaqdan həyəcanlanmalı olduqlarını söylədi. Başqa bir ilham forması Nifrət dolu ekstremizm yeniyetmələri İslam mərkəzinə hücum etməyə ruhlandırsa da, mühafizəçi Abdullahı başqa bir şəkildə — onu müdafiə etməyə ruhlandırdı. Bir müsahibədə dostu Xalid Aleksandr , Abdullahın siyasətçilər də daxil olmaqla, müsəlmanlara qarşı mənfi ritorikadan getdikcə daha çox narahat olduğunu söylədi. “O, qoruduğu icmanın təhdidi ilə televiziyada anti-müsəlman, anti-qaradərili, anti-immiqrant hissləri ilə yayılan nifrət arasında birbaşa əlaqə olduğunu başa düşürdü,” deyə Aleksandr bildirib. “Və buna görə də o, işinin təhlükələrindən tamamilə xəbərdar idi. Və məhz buna görə də bunu etməyi seçdi.” ___ Johnson Seattle -dan məlumat verdi. Associated Press yazarları San Dieqo -dan Julie Watson və Alabama -nın Montqomeri şəhərindən Safiyah Riddle töhfə verdilər.