Konfutsinin günün sitatı məsuliyyət və şəxsi davranış haqqında danışdığı üçün bütün dünyada insanlara ilham verməyə davam edir. Çinli filosof inanırdı ki, insanlar başqalarına hücum etmək əvəzinə öz səhvlərini araşdırdıqda daha güclü olurlar. Onun “Böyük insan özünə qarşı sərtdir; kiçik insan isə başqalarına qarşı sərtdir” ifadəsi fəzilət, hökumət, əxlaq, öyrənmə və intizam haqqında daha geniş fəlsəfəsini əks etdirir. Konfutsi ömrünü tələbələrə dərs deməyə, hökmdarlara məsləhət verməyə və etik davranışı təşviq etməyə həsr etmişdir. Onun ideyaları sonradan Çin siyasi, sosial və təhsil ənənələrinin bir hissəsi oldu. Sitat həmçinin liderlik, emosional nəzarət, komanda işi və şəxsi inkişaf haqqında müasir ideyalarla əlaqəlidir. Günün sitatı bu gün Konfutsi dedi: “Böyük insan özünə qarşı sərtdir; kiçik insan isə başqalarına qarşı sərtdir.” Sitat məsuliyyəti qəbul edən şəxslə başqalarını günahlandıran şəxs arasındakı fərqi izah edir. Konfutsiyə görə, güclü fərdlər öz zəifliklərini araşdırır və özlərini təkmilləşdirirlər. Zəif fərdlər daha çox vaxtlarını başqalarını tənqid etməyə sərf edirlər. Bu ifadə həmçinin intizam və hesabatlılıq ideyaları ilə də əlaqəlidir. Səhvlərini düşünən bir insan bilik və xarakter baxımından inkişaf edə bilər. Daim başqalarını günahlandıran bir insan inkişaf edə bilməz. Sitatın mənası və niyə hələ də aktual olması Sitat öyrədir ki, uğur özünü dərk etməklə başlayır. Konfutsi inanırdı ki, insanlar başqalarını mühakimə etməzdən əvvəl özlərini düzəltməyə diqqət yetirməlidirlər. Bu fikir iş yerlərində, siyasətdə, məktəblərdə və evlərdə aktual olaraq qalır. Məsələn, səhvlərini qəbul edən bir lider başqalarından etibar qazana bilər. Zəifliklərini öyrənən bir tələbə performansını yaxşılaşdıra bilər. Davranışını düşünən bir valideyn uşaqları ilə daha yaxşı münasibətlər qura bilər. Sitat həmçinin insan təbiətini əks etdirir. Bir çox insan öz səhvlərini etiraf etməkdənsə, başqalarını tənqid etməyi daha asan tapır. Konfutsi inanırdı ki, əsl hikmət özünə nəzarət və düşüncədən gəlir. Müasir cəmiyyətdə sosial media və ictimai müzakirələr tez-tez günahlandırma və tənqidi əhatə edir. Sitat insanlara başqalarına hücum etməzdən əvvəl şəxsi məsuliyyət haqqında düşünməyi xatırladır. Bu dərs hələ də liderlik proqramlarında, özünə kömək müzakirələrində və təhsil təlimlərində müzakirə olunur. Həyat dərsləri sitatdan Özünü təkmilləşdirmə tənqiddən daha vacibdir. Konfutsi inanırdı ki, inkişaf insanlar özlərini dürüst qiymətləndirdikdə başlayır. Başqalarında səhvlər axtarmaq əvəzinə, insanlar öz davranışlarını araşdırmalıdırlar. Bu, karyeralarda, təhsildə və münasibətlərdə kömək edə bilər. İntizam xarakter formalaşdırır. Sitat intizamın vacibliyini vurğulayır. Özündən dürüstlük və məsuliyyət tələb edən insanlar tez-tez başqalarından hörmət qazanırlar. Özünə intizam qərar qəbul etməni və uzunmüddətli uğuru yaxşılaşdıra bilər. Hesabatlılıq etibar yaradır. Səhvlərə görə məsuliyyəti qəbul edən bir insan etibarlı görünür. Konfutsi inanırdı ki, əxlaqi davranış liderlik və idarəetmə üçün zəruridir. Başqalarını günahlandıran liderlər inam və dəstəyi itirə bilərlər. Emosional nəzarət vacibdir. Sitat həmçinin emosional tarazlığı öyrədir. Daim başqalarını tənqid edən insanlar qəzəb və ya qeyri-təhlükəsizlikdən hərəkət edə bilərlər. Düşüncə və səbir lazımsız münaqişələrdən qaçmağa kömək edə bilər. Uğur öyrənməyi tələb edir. Konfutsi öyrənməni əxlaqi inkişafla əlaqələndirirdi. O, təhsilin yalnız bilik deyil, həm də davranışı və mühakiməni yaxşılaşdırmaqdan ibarət olduğuna inanırdı. Sitat öyrənmənin təvazökarlıqla başladığı fikrini dəstəkləyir. Konfutsinin həyatı və keçmişi. Konfutsi , həmçinin Kong Qiu və ya Kongfuzi kimi tanınan, e.ə. 551-ci ildə indiki Çinin Shandong əyalətində yerləşən Lu dövlətinin Qufu şəhərində anadan olmuşdur. O, e.ə. 479-cu ildə vəfat etmişdir. O, Çində siyasi qeyri-sabitlik və regional dövlətlər arasında münaqişə dövrü olan Bahar və Payız Dövründə yaşamışdır. Cəmiyyət dəyişirdi və bir çox hökmdar nizam-intizamı və etibarı qorumaqda çətinlik çəkirdi. Konfutsi bir vaxtlar aristokrat statusuna malik olan bir ailədən gəlirdi. Lakin onun doğulduğu vaxta qədər ailə sərvətinin və təsirinin çoxunu itirmişdi. Atası, Şu-liang He , döyüşçü və rayon nəzarətçisi kimi xidmət etmiş, lakin Konfutsi gənc ikən vəfat etmişdir. Ailəsinin vəziyyətinə görə, Konfutsi həyatının əvvəllərində təvazökar vəzifələrdə işləməli olmuşdur. O, hökumət xidmətinə girməzdən əvvəl anbarların mühafizəçisi, heyvandarlıq meneceri və rayon məmuru kimi xidmət etmişdir. Konfutsi müəllim və siyasi mütəfəkkir kimi. Konfutsi sonradan müəllim və filosof kimi tanındı. O, inanırdı ki, hökmdarlar qorxu və cəza əvəzinə əxlaqi nümunə ilə idarə etməlidirlər. O, həmçinin təhsilin müxtəlif sosial təbəqələrdən olan insanlar üçün əlçatan olması lazım olduğuna inanırdı. Bir çox tələbə hökumət, etika, ritual təcrübələr, musiqi, poeziya və davranış haqqında öyrənmək üçün onu izləyirdi. Onun tanınmış şagirdlərindən bəziləri Zigong , Zilu və Yan Hui idi. Hər bir tələbənin fərqli güclü tərəfləri və şəxsiyyətləri var idi. Konfutsi öz təlimlərini öyrənənin ehtiyaclarına uyğunlaşdırırdı. O, fəzilətli hökumət haqqında ideyalarını dəstəkləyəcək hökmdarlar axtararaq Çinin müxtəlif dövlətlərini gəzərək illər keçirdi. Bir çox hökmdar ona hörmət etsə də, azı onun siyasi baxışını tamamilə qəbul etdi. Analektlər və Konfutsi təlimləri. Konfutsinin təlimlərinin əsas mənbəyi Analektlərdir . Mətn onun şagirdləri tərəfindən toplanmış söhbətləri, təlimləri və düşüncələri ehtiva edir. Konfutsi ritual, əxlaq, musiqi, poeziya, idarəetmə və insan münasibətləri haqqında dərs verirdi. O, inanırdı ki, insanlar dürüstlük, hörmət və məsuliyyətlə davransalar, cəmiyyət sabit ola bilər. Onun fəlsəfəsində vacib bir fikir tez-tez insanlıq və ya bəşəriyyət kimi tərcümə olunan “ ren ” idi. O, həmçinin ritual və düzgün davranış mənasını verən “ li ”ni vurğulayırdı. Konfutsi ilə əlaqəli başqa bir məşhur təlim: “Başqalarının sənə etməsini istəmədiyin şeyi başqalarına etmə.” Bu fikir sonrakı əxlaqi və etik ənənələrə təsir etmişdir. Konfutsi hökumət və liderlik haqqında. Konfutsi iddia edirdi ki, hökmdarlar yalnız cəza və ya sərt qanunlara güvənmək əvəzinə davranışları ilə etibar qazanmalıdırlar. O, liderlərin cəmiyyət üçün əxlaqi nümunələr təyin etməli olduğuna inanırdı. Onun təlimlərinə görə, insanlar səlahiyyətli şəxslərdə dürüstlük və bütövlük gördükdə yaxşı davranışa daha çox əməl edirlər. Bu, özünə qarşı sərt olmaq haqqında sitatla sıx bağlıdır. Öz səhvlərini araşdıran liderlər, daim başqalarını günahlandıran liderlərdən daha effektiv idarə edə bilərlər. Onun ideyaları sonradan əsrlər boyu Çin idarəçiliyinə, təhsil sistemlərinə və dövlət qulluğu ənənələrinə təsir etmişdir. Konfutsinin tarix boyu təsiri. Konfutsi Çinin ən nüfuzlu mütəfəkkirlərindən biri oldu. Onun fəlsəfəsi Çin sivilizasiyasını formalaşdırdı və Şərqi Asiya ölkələrinə təsir etdi. Sonrakı filosoflar, məsələn, Mencius və Xunzi , onun təlimlərini genişləndirdilər və müzakirə etdilər. Sonrakı sülalələr dövründə Konfutsi mətnləri dövlət imtahanlarının və hökumət təhsilinin vacib hissələrinə çevrildi. Onun ideyaları əxlaq, siyasət, öyrənmə və ailə davranışı ilə bağlı qaldı. Müasir dövrdə arxeoloji kəşflər də Konfutsi düşüncəsi ilə bağlı qədim bambuk mətnlərini üzə çıxarmış, onun təlimlərinin uzun tarixi əhəmiyyətini göstərmişdir. Niyə sitat bu gün də vacibdir? Sitat şəxsi məsuliyyət haqqında danışdığı üçün vacib olaraq qalır. Peşəkar həyatda, münasibətlərdə, siyasətdə və təhsildə insanlar tez-tez günahlandırma və tənqidlə bağlı vəziyyətlərlə üzləşirlər. Konfutsinin mesajı fərdləri əvvəlcə özlərini təkmilləşdirməyə təşviq edir. Sitat həmçinin təvazökarlıq, səbir və özünü dərk etməyi təşviq edir. Liderlik, emosional intellekt və şəxsi inkişaf haqqında müasir müzakirələr tez-tez Konfutsi fəlsəfəsinə bənzər ideyaları əks etdirir. Bu ifadə insanlara davamlı uğurun başqalarını tənqid etməkdənsə, özünü düzəltməkdən asılı olduğunu xatırladır.