Yeni Dehli : Zəhmət olmasa məni evə aparın... Sui-istifadəyə məruz qalan evliliklərdə tələyə düşmüş və kifayət qədər cehiz gətirmədikləri üçün təhqir edildikləri iddia edilən bu ay ər evlərində ölü tapılan üç gənc qadının son günlərində, bəlkə də sözlər olmasa da, bu hiss boş səslənirdi. Çünki Bhopal da Tvişa Şarma , Noida da Deepika Nagar və Qvalior da Palak Ranjan heç vaxt valideynlərinin təhlükəsiz evlərinə qayıda bilmədilər. Onların ölümləri cehiz tələbləri ilə bağlı iddialarla örtülmüş, valideynləri kədər və ümidsizlik içindədir. Hər üç halda, ailələr qayınataların pul və hədiyyələr vasitəsilə cehiz tələb etdiyini və qızlarını psixi və fiziki olaraq təqib etdiyini iddia etdilər. Diskursda hədiyyələr və dəbdəbəli partiyalar kimi yenidən formalaşdırılan cehiz hələ də damğalanmır, lakin boşanma damğalanır. Hər gün Hindistan da orta hesabla 16 qadın cehiz səbəbindən ölür. Milli Cinayət Qeydləri Bürosu (NCRB) tərəfindən verilən son məlumatlara görə, 2024-cü ildə 5,737 cehiz ölümü qeydə alınıb ki, bu da əvvəlki ildəki 6,156 -dan az olsa da, hələ də ayda 478 -ə bərabərdir. Bundan əlavə, ölkənin müxtəlif məhkəmələrində Bharatiya Nyaya Sanhita nın 80-ci maddəsi (əvvəllər Hindistan Cinayət Məcəlləsinin 304B maddəsi ) üzrə 59,446 iş məhkəmə baxışındadır və məhkum etmə nisbəti cəmi 46 faiz dir. Tvişa , Deepika və Palak bu statistik tapmacanın kiçik bir hissəsi idi, lakin vacib nümunələr idi. Hüquqi çərçivə mövcuddur, lakin qadınlara inam yaratmaq və cəmiyyət normalarını dəyişdirmək səylərini əngəlləyən böyük gecikmələrlə yüklənmişdir. Onların ölümləri həm əxlaqi, həm də hüquqi suallar doğurur: Niyə ailələri onları evə apara bilmədi? Niyə kömək istəmədilər? Qanun onların tərəfində deyilmi? Onlar heç vaxt ədalət tapacaqlarmı? Suallar narahat edir. Ekspertlərin fikrincə, cavablar qadının muxtariyyətini psixoloji şərtləndirmə, ədəb gözləntiləri və sosial utanc vasitəsilə məhdudlaşdıran sosial quruluşu və güclü olmasına baxmayaraq, artan cehiz ölümü işləri və aşağı məhkum etmə nisbətləri ilə yüklənmiş hüquqi ekosistemi ortaya qoyur. Hazırda çıxış edə bilmirəm, edirəm. Pulum var və hər şeyim var. Daha çox 'çıxış etmək imkanım varmı?' 'İnsanlar məni qəbul edəcəklərmi?' sualıdır. Beləliklə, özünüzü maliyyə cəhətdən müstəqil hiss etsəniz belə. Lakin zehninizdə özünüzü azad hiss edirsinizmi? deyə məhkəmə psixoloqu Dr. Deepti Puranik soruşdu. Sonra ailə və uşaqlar kimi amillər var. Beləliklə, insan həqiqətən çıxış etmək qərarını verməkdə azaddırmı... bu özü soruşulmalı çox vacib bir sual olur, deyə Mumbay dakı Narsee Monjee İdarəetmə Araşdırmaları İnstitutu nun dosent professoru Puranik əlavə etdi. Onun fikrincə, qadınlar evliliklərə gəldikdə müəyyən inanclarla böyüdülürlər ki, bu da onları zəhərli evliliklərdən çıxmaqda zehni cəhətdən qabiliyyətsiz edir. Eyni sosial damğa tələsinə düşən valideynlər də çox vaxt kömək etmirlər. Üç qadının hər biri üçün evliliklərinin erkən dövrlərində ümidsizlik başladı, hər biri ölümə aparan saatlarda və günlərdə ailəsinə müraciət etdi. Mayın 12-də Tvişa beş aylıq çətin evlilikdən sonra ər evində asılmış vəziyyətdə tapıldı. Palak eyni gün, eyni şəkildə, Qvalior da cəmi bir illik evlilikdən sonra həyatına son qoydu. Beş gün sonra və yüzlərlə kilometr uzaqda, Deepika nın valideynləri onun həyəcanlı zənglərini aldıqdan sonra onlarla vasitəçilik etmək üçün gəldikdən qısa müddət sonra Mayın 17-də Greater Noida dakı qayınatalarının evindən tullandığı iddia edildi. Onların hekayələri eyni yolla gedir. Hesabatlara görə, MBA məzunu və model olan Tvişa ölümündən bir neçə saat əvvəl ailəsi ilə əlaqədə qalmış, onları evə aparmalarını xahiş etmişdi. Onlayn sızan iddia edilən söhbətlərdə, 33 yaşlı qadın anasına çətinlikləri barədə məlumat verirdi. Polisə verdiyi şikayətdə, Deepika nın atası Sanjeev Nagar , Mayın 17-si günorta qızından telefon zəngi aldığını, bu zaman qızının ağladığını və qayınatalarının cehiz tələbləri üzündən ona hücum etdiyini söylədiyini iddia etdi. 24 yaşlı qadın həmin gün daha sonra öldü. Media xəbərlərinə görə, 10,000-dən çox izləyicisi olan 21 yaşlı Instagram kontent yaradıcısı Rajak , ölümündən cəmi 30 dəqiqə əvvəl qardaşına zəng etdiyi iddia edildi. Həmin faciəli günə qədərki həftələrdə o, zehni stress və emosional çöküşə işarə edən videolar paylaşırdı. Niyə ailələr bir az gec hərəkət edirlər? Uşaqlıqdan insanlar qızlarına deyirlər ki, nəticədə evlilik prestijlə bağlıdır, deyə Puranik bildirdi. 2012-ci il Dehli Nirbhaya qrup təcavüzü və qətli işində qurbanın ailəsini təmsil edən Ali Məhkəmə vəkili Seema Kushwaha razılaşdı. Valideynlər, dedi, qızlarından hər hansı bir qiymətə uyğunlaşmağı və evliliyi xilas etməyi gözləyirlər. Yaşadığımız sosial quruluş elədir ki, boşanma və yenidən evlənmə cəmiyyətin bir çox təbəqəsində hələ də sosial olaraq qəbul edilmir... Müstəqillik şərti olaraq təşviq edilir, qadının haqqı kimi deyil, sosial zərurət kimi, deyə Kushwaha bildirdi. Bombay Ali Məhkəməsi nin vəkili və fəalı Abha Singh əlavə etdi ki, cehiz cəmiyyətdə geniş şəkildə qəbul edilir, dəbdəbəli toylara və bahalı hədiyyələrə heç bir sosial utanc hissi yoxdur və aşağı məhkum etmə nisbətləri cinayətkarları çəkindirmək üçün az iş görür. Cehiz üçün sosial damğa, sosial boykot yoxdur. Cehiz indi müxtəlif formalarda gəlir. Bu, beşulduzlu toy, təyinat toyu, qonaqlar üçün çarter reysləri və sairədir. Bu normallaşdırılıb, çünki status simvoluna çevrilib, deyə Singh bildirdi. Sürətli ədalət işləri dəyişdirməyə kömək edərdi, lakin bu nadir hallarda baş verir. Zəif məhkəmə-tibbi hesabatlar, sübutların toplanması, ittiham aktında səhv maddə, qadının ailəsindən geri çəkilmə və uzun sürən məhkəmələr aşağı məhkum etmə nisbətlərinə gətirib çıxarır ki, bu da cinayətkarları daha da cəsarətləndirir, deyə Kushwaha bildirdi. O, həmçinin qeyd etdi ki, BNS -in 80-ci maddəsi , əgər qadın evliliyinin yeddi il i ərzində ölürsə və gəlinə qarşı qəddarlıq tarixi müəyyən edilə bilərsə, günahsızlığını sübut etmək yükünü təqsirləndirilən şəxsin üzərinə qoyur. Bəzi hallarda uşaqlar da işə qarışır. Beləliklə, qızın valideynləri düşünürlər ki, əgər ata həbsxanaya getsə, uşaqlara kim baxacaq? Və onlar işi geri çəkirlər. İkincisi, məhkəmə-tibbi ekspertiza və hər şey düzgün aparılmır, sübutlar düzgün toplanmır. Əgər ittiham aktı qüsursuz deyilsə, müdafiə həmişə hücum etmək üçün oradadır, deyə Singh bildirdi. İttiham irəli sürməyin çətin göründüyü cehiz ölümü hallarında, keçmiş IPS zabiti Kiran Bedi , həm qayınataların tərəfindən, həm də valideynlərin irəli sürdüyü ittihamlarla bağlı bütün sübutları toplamağın ən yaxşı yol olduğunu təklif etdi. Məhkəmə-tibbi sübutlar son dərəcə vacibdir, autopsiya çox vacibdir və bütün qan testi hesabatları kritikdir. Fərz edək ki, heç bir tərəfdən aydın nəticə çıxmır, belə hallarda biz qiymətləndirməmizi məhkəməyə təqdim edər və məhkəmə qərarı istəyərik. Bu çox, çox vacibdir, deyə Bedi bildirdi.