Nayrobi , Keniya – Afrika liderləri 1963-cü il mayın 25-də Əddis-Əbəbədə Afrika Birliyi Təşkilatını (OAU) qurmaq üçün toplaşdıqda, bu hadisə bir çoxlarının hələ də Afrika Azadlıq Günü adlandırdığı qitə azadlığının simvoluna çevrildi. Altmış üç il sonra, qitə Afrika Günü 2026-nı qeyd edərkən, azadlığın həqiqətən nə demək olduğu ilə bağlı suallar hələ də qalmaqdadır. Bir vaxtlar bayraqlar və himnlərlə müəyyən edilən azadlıq, indi sərvət, texnologiya və qlobal təsirin kimin nəzarətində olması və bu nəzarətin qitənin gündəlik həyatını necə formalaşdırması ilə bağlı müzakirələr vasitəsilə getdikcə daha çox görünür. Yaşlı nəsil üçün Afrika Günü dərin emosional bir mərhələ, müstəmləkəçilik və siyasi zülmə qarşı çətinliklə qazanılmış qələbənin xatırladıcısı olaraq qalır ki, bu da qitənin tarixini yenidən formalaşdırdı. “Biz özünüidarəetmə hüququ uğrunda mübarizə apardıq və bu siyasi azadlıq heç vaxt öz-özünə verilmiş sayıla bilməz”, – Keniyanın Maçakos şəhərində təqaüdçü dövlət qulluqçusu, 74 yaşlı Mzee Josphat Kimanthi deyir. Nəsillər arası uçurum Lakin Kimanthi həm də nəsillər arasında artan boşluğu və müstəqillik vədlərinin indiki reallıqlara tam çevrilmədiyi hissini görür. “Biz siyasi azadlığın avtomatik olaraq iqtisadi azadlıq gətirəcəyini düşünürdük. Bunun əvəzinə, nəvələrimin bizim imzalamadığımız borclar altında yüksək yaşayış xərcləri ilə mübarizə apardığını görürəm”, – o, Al Jazeera-yə bildirib. Bir çox analitik və gənc afrikalılar üçün pul, iş yerləri və iqtisadi nəzarət indi azadlığın bu gün necə başa düşüldüyünün mərkəzində dayanır. Müzakirələr bayraqlardan, sərhədlərdən və milli himnlərdən iqtisadiyyatlara kimin nəzarət etdiyi, maliyyə qərarlarını kimin verdiyi və qitədəki böyümədən kimin faydalandığı ilə bağlı daha dərin suallara keçib. Bir neçə Afrika ölkəsində artan borc yükü müəyyənedici bir problemə çevrilib, hökumətlər xərcləmə seçimlərində getdikcə daha çox məhdudlaşır. Bir çox hallarda, fiskal siyasətlər beynəlxalq maliyyə qurumları ilə danışıqlar vasitəsilə formalaşır və müstəqil qərar qəbul etmək üçün məhdud yer qalır. Eyni zamanda, qitənin hökumətləri Qərb gücləri, Çin , inkişaf etməkdə olan iqtisadiyyatlar və BRICS kimi bloklar arasında münasibətləri tarazlaşdırmağa çalışır, hər biri öz gözləntiləri və təsiri ilə gələn investisiya, kreditlər və ya strateji tərəfdaşlıqlar təklif edir. Borc təzyiqləri “Bir qitə istehlak etmədiyini istehsal edirsə və istehsal etmədiyini istehlak edirsə, əsl azadlıq mövcud ola bilməz”, – Keniyanın Multimedia Universitetinin Sosial Elmlər Fakültəsinin professoru Paul Mbatia Al Jazeera-yə bildirib. Bir vaxtlar fürsət, inklüzivlik və iqtisadi böyüməyə açıq bir yol kimi görünən rəqəmsal texnologiya, indi də mülkiyyət, nəzarət və uzunmüddətli asılılıq haqqında çətin suallar doğurur. Sistemləri kimin qurduğu, məlumatlara kimin sahib olduğu və rəqəmsal iqtisadiyyatdan kimin faydalandığı əsas narahatlıqlara çevrilir. Bir çox siyasətçilər iddia edirlər ki, Afrikanın növbəti inkişaf mərhələsi siyasi ideologiyadan daha az, ölkələrin öz resurslarını, əməyini və innovasiyalarını xaricə ixrac etmək əvəzinə, dəyəri qitə daxilində saxlayan real sənayelərə çevirə bilib-bilməyəcəyindən daha çox asılı olacaq. Onlar deyirlər ki, əsl sınaq, bu dəyişikliklərin Afrika iqtisadiyyatlarının fəaliyyətində mənalı struktur dəyişikliyinə səbəb olub-olmayacağı, yoxsa siyasət müzakirələrində tamamilə real həyata çevrilməyən təkrarlanan vədlər olaraq qalacağıdır. Rəqəmsal döyüş cəbhəsi Bu dəyişiklik rəqəmsal iqtisadiyyatda da görünür, burada təsir uğrunda mübarizədə yeni bir cəbhə yaranıb. Mobil pul, süni intellekt və rəqəmsal infrastruktur Nayrobi , Laqos və Kiqali kimi şəhərlərdə sürətlə yayılır, onları qitənin ən görünən texnologiya mərkəzlərindən və sürətlə dəyişən rəqəmsal landşaftın simvollarından birinə çevirir. Lakin tənqidçilər xəbərdarlıq edirlər ki, bu böyüməyə baxmayaraq, əsas rəqəmsal infrastrukturun çoxu Afrika xaricindən idarə olunur. Sualtı kabellər, məlumat mərkəzləri və bulud hesablama sistemləri çox vaxt çoxmillətli texnologiya korporasiyaları tərəfindən qurulur, maliyyələşdirilir və ya onlara məxsusdur. “Rəqəmsal hasilat neokolonializmin yeni sərhədidir”, – Akkradakı Afrika Rəqəmsal İdarəetmə Mərkəzinin texnologiya siyasəti analitiki Amina Osei deyir. “Əgər Afrika məlumatları xaricə çıxarılır, xarici serverlərdə işlənir və bizə ödəməli olduğumuz sistemlər şəklində geri satılırsa, o zaman biz köhnə müstəmləkə nəzarətini sadəcə rəqəmsal asılılıqla əvəz etmişik. Bu gün əsl azadlıq texnologiyamıza sahib olmaq, məlumatlarımızı qorumaq və öz platformalarımızı inkişaf etdirmək qabiliyyətini qurmaq deməkdir”, – o, Al Jazeera-yə bildirib. Tarixi qürur və müasir məyusluq arasındakı bu gərginlik Afrika Gününün necə başa düşüldüyündə nəsillər arası uçurumu dərinləşdirib. Afrikalıların 60 faizindən çoxu 25 yaşdan kiçikdir və bir çoxları 1960-cı illərin anti-müstəmləkə mübarizəsi dilinin işsizlik, artan xərclər və iqtisadi qeyri-müəyyənliklə bağlı gündəlik təcrübələrini artıq əks etdirmədiyini deyirlər. Bir qitə istehlak etmədiyini istehsal edirsə və istehsal etmədiyini istehlak edirsə, əsl azadlıq mövcud ola bilməz. Keniyanın Multimedia Universitetinin Sosial Elmlər Fakültəsinin professoru Paul Mbatia tərəfindən “Düzünü desəm, Afrika Günü həmyaşıdlarım üçün formal görünür”, – Laqosda yaşayan 26 yaşlı proqram təminatçısı Chinedu Nwosu deyir. “Biz müstəqillik nəslinin nailiyyətlərinə hörmət edirik, lakin bu, bugünkü problemləri həll etmir. Bizim üçün azadlıq tarix deyil; bu, gündəlik həyatımıza təsir edən sistemləri dəyişdirməkdir.” O deyir ki, gənc afrikalılar getdikcə daha çox diqqətlərini daxilə yönəldir, yalnız xarici aktorlardan deyil, öz hökumətlərindən daha çox hesabatlılıq tələb edirlər. “Bizim mübarizəmiz korrupsiya, pis idarəetmə, yüksək vergilər və polis zorakılığına qarşıdır. İnsanlar hələ də öz hökumətləri altında mübarizə aparırlarsa, azadlıqdan danışmaq olmaz. Bizim üçün azadlıq ləyaqət və müdaxiləsiz qurmaq qabiliyyəti deməkdir”, – o, Al Jazeera-yə bildirib. Bitməmiş mübarizə Qitə boyunca Afrika Günü getdikcə daha az qeyd etmə, daha çox düşünmə və sorğu-sual etməyə çevrilir. İndi qitənin nə qədər irəlilədiyini və siyasi müstəqilliyi gündəlik iqtisadi reallığa çevirmək üçün nə qədər yol qət etməli olduğunu yenidən qiymətləndirmək vaxtıdır. Azadlıq artıq tamamlanmış tarixi bir an kimi deyil, hələ də davam edən bir proses kimi görünür. Siyasi müstəqillik təməl qoysa da, bir çoxları növbəti mərhələnin iqtisadi özünəgüvənlik, rəqəmsal nəzarət və daha güclü ictimai hesabatlılıq tələb etdiyini iddia edir. Afrikanın resursları, innovasiyaları və əməyi insanların həyatında əhəmiyyətli irəliləyişlərə çevrilməyincə, bir çoxları azadlıq mübarizəsinin bitmədiyini deyirlər. Kimanthinin dediyi kimi: “Bayraqlar bizimdir, lakin iqtisadi iplər hələ də kənardan çəkilir.”