Üç il əvvələ qədər, Sara Cabralın dini təcrübəsi digər Cənubi Avropa gəncləri ilə eyni idi — İspaniyanın Kanar Adalarında həyatı ilə az əlaqəsi olan “katolik, lakin heç vaxt praktik etməyən” bir tərbiyə. Sonra o, bir dini gənclər qrupunun mahnısını dinlədi və sanki Allah onunla danışırdı. O, qrupa qoşuldu və indi həftəlik musiqi sessiyaları ilə yanaşı, Cabral dostları ilə birlikdə Gran Kanariyada Papa Leo XIV-ün ayinində iştirak etməyə həyəcanla hazırlaşır. “Doldurmağı bilmədiyin bir boşluq haqqında narahatlıq hiss edirsən,” 26 yaşlı Cabral katolikliyi qəbul etməsi haqqında deyir. “Əvvəlcə səni axtaran Allahdır , lakin sən də onunla görüşməlisən.” Bu ay İspaniyaya və sentyabrda Fransaya səfərlərində Leo , ənənəvi olaraq katolik, lakin indi dünyəvi olan bu ölkələrdə onun kimi minlərlə gənc tapacaq. Burada tarixi kilsələr çoxdur, lakin ayinə qatılım azdır. Kilsə liderləri və bəzi ekspertlər gənclər hərəkatlarının uğurunu və yetkinlərin vəftizlərindəki artımı bəzi gənclərin kilsəyə yeni maraq göstərməsinin əlaməti kimi görürlər, eyni zamanda kilsəni daha inklüziv bir mesajı qəbul etməyə çağırırlar. “Onlar təəccüblü bir baxışla yaxınlaşırlar,” deyə Reverend Josetxo Vera bildirdi. İspaniyanın Katolik Yepiskoplar Konfransının sözçüsü Josetxo Vera dedi: “Bu, kilsədən deyil, göydən gələn əla bir fürsətdir.” İnam praktikasında azalma boş bir səhifə yaradır. Vera bir çox yeniyetmənin populyar mədəniyyətdə yayılan xristian mesajlarından — məsələn, Katalan pop ulduzu Rosalía və onun son, mənəviyyatla zəngin albomu Lux kimi — xəbərdar olduqdan və cəlb edildikdən sonra vəftiz olunmaq istəyərək ateist valideynlərini “qorxutduğunu” görmüşdür. Onlar valideynləri və nənə-babalarından tamamilə fərqli bir mühitdə inama yaxınlaşırlar. 1975-ci ilə qədər İspaniya diktator General Francisco Franco tərəfindən idarə olunurdu. Francisco Franco , İspaniya vətəndaş müharibəsinin antiklerikal zorakılığından hələ də sarsılan dərin ənənəvi Katolik Kilsəsi ilə uyğunlaşmışdı. Demokratiyaya keçdikdən sonra ölkədə “xalq dindarlığı ilə kilsənin dini mədəniyyəti arasında bir növ boşanma” yaşandı, deyə Madrid Complutense Universitetinin din professoru Mónica Cornejo Valle bildirdi. Daha çox oxu. Çox populyar dini yürüşlər və şənliklər İspaniyanın əksər bölgələrində davam edir və Katolikliyin qlobal yayılma tarixində İspaniyanın böyük əhəmiyyətinin görünən bir izi olmayan bir məhəllə və ya kənd tapmaq çətindir. Təxminən 23,000 aktiv katolik kilsəsi var — lakin yeni keşiş təyinatları hələ bərpa olunmağa başlamayıb. Pew Araşdırma Mərkəzinin 2024-cü ildə apardığı sorğuya görə, İspaniyalı yetkinlərin əksəriyyəti, 80%-i katolik kimi böyüdülüb, lakin hazırda yalnız 47%-i özünü belə tanıyır, o cümlədən qeyri-katolik tərbiyədən gələn cəmi 2% . 2024-cü il Pew sorğusuna görə, İspaniyalı katoliklərinin yalnız təxminən 16%-i həftədə ən azı bir dəfə ayinə gedir, baxmayaraq ki, bu, inamı praktik edənlər üçün bir öhdəlikdir. Gran Kanariyada Cabralın dostlarından biri, José María Marrero , uşaq ikən anası ilə ayinə getdiyini xatırlayır, “və orada yalnız yaşlı insanlarla qarşılaşırdın.” Həyat yoldaşı, 20-li yaşlarının əvvəllərində vəftiz olunmuş bir müəllim, ona son səfərində bəzi tələbələrinin İsa peyğəmbərin şəklini görüb “Müəllimə, bu katolik olan deyilmi?” deyə soruşduğunu söylədi. Bu ümumi mühitdə, Cornejo Valle kimi alimlər, dindarlıqda güman edilən bir canlanmanın media və populyar mədəniyyətin ağıllı istifadəsi ilə idarə olunan bir “reklam effekti” ola biləcəyi barədə xəbərdarlıq edirlər. Lakin gənclər hərəkatı və kilsə liderləri bu boş səhifədə fürsət görürlər — xüsusilə də Cabralın dediyi kimi, “ İsanın mesajını xoşbəxtliklə, asan başa düşülən bir mesajla ötürsələr.” Gənclər hərəkatları aidiyyət, həmrəylik çağırışları ilə böyüyür. Bu, Cabralın və təxminən 35,000 digər gəncin aid olduğu Hakuna qrupu üçün belədir. Bu qrup 2010-cu illərin əvvəllərində Madrid kilsəsində bir qrup kollec tələbəsi həftəlik bir saatlıq Euxaristiya ibadəti təşkil etdikdə başladı, qısa bir mühazirə ilə başlayıb yerli barda görüşlə davam edirdi. Hərəkat 2017-ci ildə İspaniya kilsəsinin rəsmi dünyəvi təşkilatı oldu və könüllü səfərlərə və konsertlərə çevrildi, yeddi xristian musiqi albomu buraxıldı, deyə sözçüsü Maca Torres bildirdi. “Bu, Müqəddəs Ruhdur , uğura ilk təəccüblənən bizik,” deyə Torres bildirdi və əlavə etdi ki, üzvlərin əksəriyyəti praktikadan uzaqlaşmış insanlardır, baxmayaraq ki, bir neçə yeni dinə keçən də var. Katoliklikdə körpələr vəftiz olunur — lakin İspaniyanın Katolik yepiskoplar konfransının son illik hesabatında 7 yaşdan yuxarı 13,300-dən çox insanın vəftizi qeydə alınıb. Və ictimai həyatda dinin sərt tənzimlənməsi səbəbindən dünyəviliyə yanaşması getdikcə mübahisəli olan Fransada , bu il Pasxa gecəsində təxminən 13,000 yetkin vəftiz olundu — onların 42%-i 18-25 yaş arasında idi. Bu, ölkənin Katolik Yepiskoplar Konfransının məlumatına görədir, hansı ki, bu cür vəftizlərin 10 il əvvələ nisbətən üç dəfə artdığını bildirib. Keçən yay Vatikanda Leo , Fransadan olan vəftiz namizədləri və yeni vəftiz olunmuşların bir araya gəlməsini təşviq etdi ki, inam təcrübələrini başqaları ilə bölüşsünlər və gündəlik həyatlarına rəhbərlik etsinlər. “İnamla məşğul olan və Məsih və onun İncili tərəfindən idarə olunaraq həyatlarına məna vermək istəyən gəncləri görmək nə qədər sevindiricidir,” deyə Leo onlara dedi. Ekspertlərin fikrincə, gənclər üçün cəlbedicilik ikiqatdır — digər qurumlardan və sosial mediada yaşanan artan tənhalıqdan məyusluq, eyni zamanda Papa Fransiskdən başlayaraq doktrinaya daha az, sosial ədalətə daha çox diqqət yetirən bir kilsə. İyunun 6-da , İspaniyaya səfərinin ilk günü, Leo Madridin geniş bir ictimai meydanında gənclərlə dua ayini keçirəcək — lakin o, daha sonra Kanar Adalarındakı bir miqrant mərkəzini və Barselona yaxınlığındakı bir həbsxananı da ziyarət edəcək, bu cür təşəbbüslər proqressiv gəncləri cəlb etməyə meyillidir. “Katolik gənclərin sayının çox artdığını düşünmürük, lakin ümumiyyətlə katolik gənclərin profilinin əvvəlkindən daha sadiq olduğunu görürük,” deyə Cornejo Valle bildirdi. Məna axtarışı kilsəyə aparır. 23 yaşlı María Salazar , qlobal katolik gənclər hərəkatı Effetá-nın Barselona filialına rəhbərlik edir. O deyir ki, bir çox həmyaşıdları kilsə daxilində və xaricində müxtəlif mənəviyyat formaları axtarırlar. “İnam axtarmaqdan daha çox, biz sülh hissi axtarırıq,” deyə Salazar bildirdi. “Biz mikrodalğalı cəmiyyətdə yaşayırıq — hər şey dərhal olmalıdır — lakin Rəbb bu şəkildə işləmir.” O dedi ki, onun kilsəsində “gənclik bumu” yaşanır, hansı ki, Avropanın ən çox ziyarət edilən abidələrindən biridir — modernist memar Antoni Gaudinin bitməmiş şah əsəri olan Sagrada Familia . Onlardan təxminən 120-si ibadət və həftəsonu mənəvi təlimlərdə iştirak edir, bunlardan birincisində təşkilatçılar və bazilikanın rektoru kilsəni gecə yarısından sonra da hazırlamaq üçün oyaq qaldılar. Onlar həmçinin kriptdə ayinə gedən yaşlılara və yuxarıdakı böyük məbəddə ibadət xidmətlərinə axın edən beynəlxalq turistlərə kömək etmək üçün könüllü olurlar, burada Papa iyunun 10-da ayini qeyd edəcək və yeni İsa Məsih qülləsini açacaq. “O, burada evimizdə olacaq,” deyə Salazar həyəcanla dedi. “Qülləni uzaqdan görürəm və Allahın bizə verdiyi evi görürəm.” ___ Associated Press jurnalisti Nicole Winfield Vatikandan bu reportaja töhfə verdi. ___ Associated Press din xəbərləri AP-nin The Conversation US ilə əməkdaşlığı vasitəsilə, Lilly Endowment Inc. -dən maliyyə dəstəyi ilə təmin edilir. Bu məzmun üçün yalnız AP məsuliyyət daşıyır.