Boqota , Kolumbiya – İki qadın Kolumbiya Senatı zalına tələsir. Boyunlarındakı parıldayan muncuq işləmələri və geyimlərinin qırmızı-yaşıl rəngləri qara kostyumlu qanunvericilər kütləsini yarıb keçir. Qadınlardan biri, Klaudia Kviragama , zalın mərkəzindəki taxta kürsünün arxasına keçir. Kiçik, gümüşü mikrofonu ağzına yaxınlaşdırır. Bu, qeyd etmək üçün bir andır. Kolumbiya qadın sünnətini (və ya FGM ) qadağan edən ümummilli qanunvericiliyi təsdiqləyən ilk Latın Amerikası ölkəsi olub. Yerli Embera lideri olan Kviragama , bu adətin hələ də tətbiq olunduğu ucqar bir icmadandır. O, bu anı bir dönüş nöqtəsi kimi qiymətləndirir. Kviragama çərşənbə günü palataya deyib: “Bütün qanunvericilərə minnətdaram. Bizə lazım olan budur – ərazimizdə üzləşdiyimiz ehtiyacların həll edilməsi.” Çərşənbə günü Kolumbiya nın “Ninas sin ablacion” və ya “Sünnətsiz qızlar” şüarı ilə tanınan 440 saylı Qanun Layihəsi üçün dördüncü və son müzakirə idi. İki illik təkanın ardından qanun layihəsi yekdilliklə qəbul edildi. İndi Kolumbiya prezidenti Qustavo Petro nun təsdiqini gözləyir. Kolumbiya , bu adətin hazırda qeydə alındığı yeganə Latın Amerikası ölkəsidir, əsasən qərbdəki Choco və Risaralda departamentlərindəki Embera icmalarında. Ümumdünya Səhiyyə Təşkilatı tərəfindən insan hüquqlarının pozulması kimi tanınan qadın sünnəti, kəsmə və ya yandırma kimi üsullarla, tibbi səbəblər olmadan cinsiyyət orqanlarının tam və ya qismən çıxarılması kimi müəyyən edilir. Lakin bu adət hələ də geniş yayılıb. Dünyada təxminən 230 milyon qadın və qızın müəyyən bir növ cinsiyyət orqanlarının sünnətinə məruz qaldığı təxmin edilir. Son vaxtlara qədər bu adətin Latın Amerikası nda yox olduğu düşünülürdü. Lakin 2007-ci ildə Kolumbiya da iki qız əməliyyatdan sonra infeksiya səbəbindən öldü. Onların ölümləri Kolumbiya nın son tarixində qadın sünnətinin ilk qeydə alınmış halları idi və bu məsələni yenidən diqqət mərkəzinə gətirdi. Son iki onillikdə yerli liderlər və siyasətçilər bu adəti dayandırmaq üçün mübarizə aparıblar. Lakin onlar xəbərdarlıq edirlər ki, gizlilik ənənələri hələ də onların yolunu kəsir. 'Böyük sayılmama' Kviragama qadın sünnəti hallarını izləməyin nə qədər çətin ola biləcəyini öz təcrübəsindən bilir. Choco dakı icması bu adətin hələ də baş verdiyi yerlərdən biridir. Kviragama Al Jazeera -ya deyib: “Əvvəllər bir çox qız ölürdü.” “Lakin anaları heç vaxt bunun səbəbindən öldüklərini deməzdilər. Onlar xəstəlikdən öldüklərini deyirdilər.” O əlavə edib ki, Choco ərazisində, Alto Andagueda da, keçən ay iki hal qeydə alınıb. Lakin Kviragama öyrənib ki, qızlardan birinə əməliyyatdan sonra heç bir tibbi müalicə verilməyib, çünki ailəsi uşaq rifahı xidmətlərinin uşağı götürmək üçün müdaxilə edə biləcəyindən qorxurdu. Bu cür qorxular və tabu adəti gizlilik pərdəsi altında saxlayıb, Kolumbiya nın ən ucqar hissələrinə həbs edib. Nəticədə, qanunvericilər hesab edirlər ki, hökumətin statistikası problemin miqyasını kəskin şəkildə aşağı qiymətləndirir. 2024-cü ilin yanvarından 2026-cı ilin martına qədər ölkədə 98 qadın sünnəti halı qeydə alınıb. Bu halların 70 faizi bir yaşdan aşağı idi. Yeni qanun layihəsinin müəlliflərindən biri olan nümayəndə Karolina Giraldo deyib: “Əlbəttə ki, bizdə böyük bir sayılmama var.” O, halların izlənməsinə cavabdeh olan hökumət qurumları arasında koordinasiya çatışmazlığına işarə edib. “Ölkənin bu məsələ ilə bağlı qeydiyyat sistemi olduqca qeyri-sabitdir.” Embera qadınları icma damğasının da aşağı hesabat verməyə töhfə verdiyini bildirirlər. Choco dan olan Embera mama Sebastiana Pepe Batesa deyib: “Mən bunu edən bir çox qız tanıyırdım. Lakin onlar bunun sirr olduğunu deyirdilər; heç kimə deyilə bilməzdi.” Pepe Batesa heç vaxt özü qadın sünnəti etməyib. O və qızlarından biri olan Kviragama , bu adəti dayandırmaq uğrunda mübarizədə aparıcı fiqurlara çevriliblər. Hər iki qadın qadın sünnətinin ağrısına şahid olduqlarını deyirlər. Pepe Batesa izah edib ki, uşaqlarından biri körpə ikən bu prosedurdan keçib və bu, dağıdıcı fiziki nəticələrə səbəb olub. Pepe Batesa xatırlayıb: “Onun bədəni çox solğun idi.” “Bəzən günlərlə yatırdı, sonra isə çox soyuq olurdu.” Uşağı sağ qalsa da, bir çox qadın qadın sünnətindən sonra ömrünün sonuna qədər davamlı ağrı yaşayır. Bu, həmçinin kistlər, cinsi disfunksiya, sidik qaçırma və psixoloji travma kimi vəziyyətlərə səbəb ola bilər. 'Dəstək, təqib deyil' İndi qadın sünnətinin aradan qaldırılmasının qəti tərəfdarı olan Pepe Batesa , on ildən çoxdur ki, dəyişiklik üçün mübarizə aparır. Lakin o deyib ki, bu mövqe əvvəlcə öz icması tərəfindən müqavimətlə qarşılanıb. Aktivliyi nəticəsində təhdidlər və təhqirlər alıb. Pepe Batesa deyib: “Əvvəldə, işə başlayanda çətin bir mübarizə idi. Onlar bunun olmamalı olduğunu, bunun mədəni hüquqların pozulması olduğunu, mədəniyyətimizin tərk edilə bilməyəcəyini deyirdilər.” Lakin Pepe Batesa deyib ki, məsələ ətrafında dialoqun artması ilə icma münasibətləri dəyişib. “Hər şeyi dinlədikdən sonra razılaşdılar.” Lakin bu icma müzakirələrini təşkil etmək çətin ola bilərdi. Bir çox Embera kəndi ucqardır. Bəziləri ən yaxın yaşayış məntəqəsindən altı saat və ya daha çox məsafədə yerləşir və yalnız piyada, qatırla və ya qayıqla çatmaq mümkündür. Kolumbiya nın davam edən silahlı münaqişəsi də bəzi icmaların üzləşdiyi təcridə töhfə verib. Kolumbiya nın Böyük Embera Milləti Milli Konfederasiyası nın baş lideri Juliana Domico deyib ki, əvvəlki təşəbbüslərdə bu maneələri aşmaq üçün resurslar yox idi. Domico deyib: “Əgər bir şüşə suya belə pulunuz yoxdursa, seminar keçirəcəyiniz icmaya səyahət edə bilməzsiniz.” Lakin o, çərşənbə günü qəbul edilən qanunvericiliyin problemi həll etməyə kömək edəcəyinə ümid edir. 440 saylı Qanun Layihəsi Kolumbiya hökumətinə qadın sünnətinin aradan qaldırılması üçün daimi, ümummilli ictimai siyasət yaratmaq üçün 12 ay vaxt verir. Lakin onun yanaşması cəzalandırıcı olmayacaq. Qanunvericilik qadın sünnəti haqqında ictimai məlumatlılığın artırılmasına yönəlib və təhsil kampaniyalarını maliyyələşdirmək, səhiyyə təlimləri vermək və halların izlənməsini yaxşılaşdırmaq nəzərdə tutulur. Qanun layihəsinin müəlliflərindən biri olan nümayəndə Cennifer Pedraza , cəzalandırıcı bir yanaşmanın bu adəti daha da gizlətmə riskini daşıyacağını iddia edir. O, həmçinin cəza təhlükəsinin qurbanlar əziyyət çəkərkən ailələri tibbi müalicə axtarmaqdan çəkindirə biləcəyindən narahatdır. Pedraza deyib: “Biz çox intim bir şeydən danışırıq.” “Bu, təqib deyil, dəstək tələb edir.”