Seulda iyunun 3-də keçirilən yerli seçkilərdə səsvermə bülletenlərinin çatışmazlığı ilə bağlı nümayişlər ikinci həftəsinə daxil olarkən, Camsildəki mitinqlər başqa bir səbəbdən diqqət çəkməyə başladı: oxşar narahatlıqları olan insanlar arasında nadir bir icma hissi tapdıqlarını deyən gənc iştirakçıların artan sayı. Seulun cənub-şərqindəki səsvermə mərkəzinin yaxınlığında keçirilən yığıncaqlar, seçki məntəqələrində səsvermə bülletenlərinin çatışmazlığının seçicilərin hüquqlarının pozulduğu ittihamlarına səbəb olmasından sonra başladı. Seçki orqanları problemi inzibati səhvlərlə əlaqələndirsə də, etirazçılar təkrar səsvermə tələb etməyə davam edirlər. Sosial mediada bu səhnə daha yüngül bir ləqəb də qazanıb. Bəzi istifadəçilər mitinqləri “ Olimpiya Parkı ovçuluğu” və ya “vətənpərvər ovçuluq” adlandırıblar, etiraz yerinin Olimpiya Parkı yaxınlığında yerləşməsini “ovçuluq” (yad insanlara yaxınlaşaraq flört etmək və ya əlaqə məlumatı mübadiləsi üçün Koreya jarqonu) ilə birləşdirərək. Lakin iştirakçılar sosial qarşılıqlı əlaqələrin mitinqlərin siyasi diqqətini itirməsi demək olmadığını deyirlər. Əksinə, onlar atmosferi, başqa cür görüşməyə biləcək gənclərin təbii şəkildə danışdığı, seçki ilə bağlı narahatlıqlarını bölüşdüyü və ümumi bir məqsəd ətrafında qeyri-rəsmi əlaqələr qurduğu bir mühit kimi təsvir edirlər. Onlayn yayılan yazılarda iştirakçıların telefon nömrələrini mübadilə etdiyi, mitinqlərdən sonra qəhvə və ya yemək üzərində söhbətləri davam etdirdiyi və nümayişlərdən kənarda qrup söhbətləri və ya qeyri-rəsmi yığıncaqlar təşkil etdiyi təsvir edilir. Bu tendensiya qarışıq reaksiyalara səbəb olub; bəziləri bunu gənclərin ortaq narahatlıqlar ətrafında toplaşmasının təbii bir uzantısı kimi qəbul edərkən, digərləri bunun mitinqlərin təkrar səsvermə tələbindən yayındıra biləcəyindən narahatdırlar. Mitinqlər getdikcə 20-30 yaşlarında olan insanları, xüsusilə həftə sonları cəlb edir və yaşlı fəalların üstünlük təşkil etdiyi ənənəvi siyasi etirazlardan fərqli bir atmosfer yaradır. Həftə sonu mitinqində iştirak edən 30 yaşlarında Li soyadlı bir ofis işçisi dedi: “Mən əvvəlcə bülleten çatışmazlığına etiraz etmək üçün getmişdim, lakin orada mənim yaşımda bu qədər insanın olmasına təəccübləndim. Gənclərin təbii şəkildə toplaşıb söhbətlərə başladığı anlar oldu. O anlarda bəzi kişilərin mənə maraq göstərdiyini hiss etdim. Bir kişi də məndən nömrəmi istədi,” o, The Korea Herald -a dedi. “Fiziki görünüşün əhəmiyyəti var, əlbəttə, lakin eyni narahatlıqlara və dəyərlərə sahib olmaq insanlarla əlaqə qurmağı daha asanlaşdırdı,” o dedi. Bu fenomen Cənubi Koreyada siyasi kimliyin şəxsi münasibətlərdə artan rol oynadığı daha geniş bir dəyişikliyi əks etdirir. Koreya Sağlamlıq və Sosial Məsələlər İnstitutunun 2024-cü il hesabatına görə, respondentlərin 58.2 faizi fərqli siyasi baxışlara malik biri ilə görüşmək və ya evlənmək istəməyəcəklərini bildiriblər. Bu tendensiya xüsusilə gənc yaş qrupları və qadınlar arasında daha qabarıq idi. Ekspertlər artan siyasi qütbləşmənin Cənubi Koreyalıların kimlərlə dostluq edəcəyinə, görüşəcəyinə və evlənəcəyinə getdikcə daha çox təsir etdiyini deyirlər. Hanyang Universitetinin sosiologiya professoru Kim Sanq-hak dedi: “Siyasi kimlik sosial mənsubiyyətin vacib bir göstəricisinə çevrilib.” “İnsanlar, xüsusilə dərin ideoloji bölünmə və qurumlara inamın azalması dövründə, oxşar baxışları bölüşənlərlə münasibətlər qurarkən özlərini daha rahat hiss edirlər.” Siyasi yığıncaqlarda sosial bağların yaranması tamamilə yeni deyil. 2017-ci ildə keçmiş prezident Park Geun-hye -nin devrilməsinə kömək edən şam işığı etirazları zamanı da oxşar icmalar yaranmışdı. Lakin müşahidəçilər indiki fenomenin fərqli olduğunu deyirlər, çünki bu, həm siyasi qütbləşmə, həm də sosial imkanların azalması ilə üzləşən gənc nəsil arasında baş verir. Cənubi Koreya dünyanın ən aşağı doğum nisbətlərindən birinə malikdir və getdikcə daha çox gənc yetkin iş yerləri və ya sosial şəbəkələr kimi ənənəvi kanallar vasitəsilə potensial tərəfdaşlarla tanış olmaqda çətinlik çəkdiyini bildirir. Lakin bu tendensiya ilə hər kəs razı deyil. Tənqidçilər etirazlara tanışlıq yeri kimi yanaşmağın hərəkatın bəyan edilmiş məqsədini əhəmiyyətsizləşdirmək riski daşıdığını iddia etdilər. Onlayn yazılarda iştirakçılar nümayişlərə sosial tədbirlər kimi yanaşmaq əvəzinə, onları bir araya gətirən seçki ilə bağlı şikayətlərə diqqət yetirməyə çağırılırdı. Mitinqlərdə iştirak edən 45 yaşlı bir ofis işçisi dedi: “İnsanlar gənc iştirakçıların təbii şəkildə bir-biri ilə danışdığını başa düşürlər.” “Lakin biz burada əylənmək üçün deyilik. Əksər insanlar etirazın özünə diqqət yetirirlər.” Bu müzakirə təşkilatçıların hərəkatı təkrar səsvermə tələblərinə və səsvermə hüquqları ilə bağlı narahatlıqlara yönəltməyə çalışdığı bir vaxta təsadüf edir. Bəzi gənc iştirakçılar da mitinqlərdə ortaya çıxan kənar seçki saxtakarlığı nəzəriyyələrindən uzaqlaşmağa çalışaraq, onlayn söhbət qruplarında şəxsi hücumları və qızışdırıcı siyasi ritorikanı qadağan edən qaydalar müəyyən ediblər. jychoi@heraldcorp.com